金剛界五種鈴

唐密五鈷鈴，屬於金剛界素紋鈴；五種者即塔鈴、五鈷
鈴、寶珠鈴、獨鈷鈴、三鈷鈴，分別代表大日、不動、
寶生、阿彌陀佛、不空成就。

四種子字鈴(五鈷)

三昧耶鈴(五鈷)

現存於日本-東京。
鈴身以三昧耶形表示：五鈷杵、寶珠、蓮蕾獨鈷杵、羯
                    摩杵順序現出。五鈷形的鈴柄之
                    協鈷部份以雲形向上方呈現尖銳
                    之爪狀。把手中央部份附有「金
                    剛面」。

五大明王鈴(五鈷)

唐-宋朝。現存於日本。
鈴身有不動、烏樞沙摩、大威德、軍荼利、降三世五大
明王全身像。五鈷形的鈴柄之協鈷部份向上方現「忿怒
形」之形態。鈴口邊緣為蓮葉狀。

梵釋四天王鈴(五鈷)

現存於日本。
鈴身有梵天像(持塵拂)、帝釋像(持金剛杵)，而每像之
間再配合兩天王像(共六尊)。五鈷形的鈴柄之協鈷部份
向上方現「忿怒形」之形態。鈴口邊緣為蓮葉狀。

四天王鈴

唐朝。現存於日本。
五鈷：鈴身有四天王全身像和三鈷杵相間(共四王四杵)
      而成。五鈷形的鈴柄之協鈷部份向上方現 「忿
      怒形」之形態。把手中央部份附有四個 「金剛
      目」，其上下以四葉蓮重開之帶狀設計。鈴口邊
      緣為蓮葉狀。
獨鈷：金銅質。現存於日本。

九世紀密教法具(空海)

五鈷杵、五鈷鈴、金剛盤。此為空海大師曾經使用過的
法器，迎請到日本。把手有一小孔，用銀封口，內藏佛
舍利。現存於日本，是日本國寶之一。

唐朝金剛盤

用作盛鈴杵，盤面有輪寶、金剛杵雕刻。現存於日本，
是日本國寶之一。

九～十世紀獨鈷杵

唐朝製造。現存於日本。

唐代～西夏五鈷金剛杵

西夏（1032－1227）的密宗法器已經具足千年，此為藏
密式之金剛杵(非唐密式)。但具有唐密一樣之中鈷，其
根部舍利孔裝臟有舍利子，此法器是銀泥填補入臟孔。
中央湯圓旁邊有八支獸相，雙邊協鈷各有四獸相，協鈷
雙邊各有四個人之面相而協鈷為雙層。全長20公分，質
地銅合銀，樸實而帶霸氣。古代出土物品，之後使用一
段非常長久的時間。
參考資料：西夏(1032－1227)，部族名，是以党項羌為主體的
帝國，自西元六世紀南北朝時，居今青海東南的党項人強盛起
來，唐末因黃巢有功，首領受唐賜李姓。統治今甘肅一帶二百
餘年，1038年，李元昊脫離宋建立大夏，史稱西夏。