日光遍照菩薩 月光遍照菩薩

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藥師佛有兩大脅侍，是日光遍照菩薩和月光遍照菩薩，兩位菩薩是藥師佛淨土 中無量眾菩薩中的二大上首菩薩，是一生補處之菩薩。彼等與藥師佛的關係甚 深，在久遠的過去世，電光如來行化世間，當時有一位梵志，養育了二個兒 子，由於有感於世間之動亂不安，乃發菩提心，誓願拯救病苦中的眾生。當時 的電光如來對之甚為讚歎，勸梵志改名為醫王，其長子改名為日照、次子名為 月照。後來，梵志成了佛，就是藥師佛，二位兒子也就是現在藥師佛的兩大脅 侍：日光菩薩和月光菩薩。

東方琉璃世界中，有日光遍照菩薩 　　（簡稱日光菩薩）、月光遍照菩薩 　　（簡稱月光菩薩）二位脅侍，共同 　　輔弼藥師佛弘揚佛法，合稱為「東 　　方三聖」，也叫「藥師三尊」。「 　　日光遍照」在佛法上表智慧，放射 　　無量光明，普透一切宇宙生命，使 　　眾生從昏昧迷矇中醒覺；「月光遍 　　照」在佛法上表靜定，映現明澈清 　　輝，容攝大千芸芸的眾生，使免於 　　受貪、嗔、痴，三毒逼惱。在寺院 　　的塑像或圖像中，藥師琉璃光如來

月光菩薩   日光菩薩 　　居中，日光菩薩居藥師佛之左方，掌中 　　持一日輪，月光菩薩居藥師佛之右方， 　　掌中持一月輪。（日光）太陽代表智 　　慧，（月光）月亮則代表慈悲，顯示修 　　行是無分晝夜，這心念皆要保持如日 　　光、月光般的光明、清淨。白天，這心 　　念能作主，照天照地；晚上，這心念也 　　能作主，不作夢。如此日夜精進不懈， 　　必能成就佛果。所以，此二位菩薩代表 　　因地的修行，修德有功，即可成就如同 　　藥師如來般的莊嚴佛果。

在密教中亦有日光遍照、月光遍照二位菩薩：左脅侍是日光遍照菩薩，身呈金 紅色，右手執烏巴拉花，花上安梵夾，上嚴日輪相；左手金剛拳印，按於腰際 。右脅侍是月光遍照菩薩，身呈白色，右手執烏巴拉花，花上安梵夾，上嚴月 牙輪相；左手金剛拳印，按於腰際。

另外，日光菩薩、月光菩薩，與觀世音 菩薩的大悲咒有密切的關係。據【觀音 菩薩大悲心陀羅尼經】記載，二尊菩薩 發心擁護修習大悲咒的行者，經中曰： 「持誦『大悲咒』者，日光菩薩、月光 菩薩當會與無量神人來為作證，並增益 其效驗。又凡是持誦『大悲咒』者，如 能再持誦『日光菩薩陀羅尼』、『月光 菩薩陀羅尼』，則能滅一切罪，也能辟 除魔障及天災與病痛，並成就一切善 法，遠離各種怖畏，得不可思議果 報。」

註：   ● 諸佛的脅侍，隨著各時代的造像、文化風氣之不同，偶而也會有變化，像 釋迦牟尼佛的左右脅侍，以菩薩方面來說，通常都是文殊、普賢二位菩 薩，亦有時以藥王、藥上菩薩取代文殊、普賢二位菩薩，藥王、藥上菩薩 的尊貴由此可知；從弟子方面來說，有塑造成迦葉與阿難的；唯有阿彌陀 佛的脅侍，一定是觀世音與大勢至二位菩薩。 ● 藥王菩薩、藥上菩薩並不是日光遍照、月光遍照兩位菩薩。   － 據【觀藥王藥上二菩薩經】所說，藥王、藥上本為兄弟，兄名星宿光、 弟名電光明，兩兄弟發大菩提心、大誓願，以雪山妙藥，醍醐妙味，供 養日藏菩薩及大眾，並發願世世救治眾生的身心重病，故獲得眾人讚賞 被尊稱為「藥王」和「藥上」。後來，兄弟施醫行善雙雙修成菩薩。佛 陀曾授記他們將在未來世成佛，號「淨藏如來」和「淨眼如來」。 － 【妙法蓮華經】妙莊嚴王本事品第二十七亦提到藥王菩薩、藥上菩薩： 「是藥王藥上菩薩，成就如此諸大功德，已於無量百千萬億諸佛所，植 眾德本，成就不可思議諸善功德。若有人識是二菩薩名字者，一切世間 諸天人民，亦應禮拜。」 － 【大佛頂首楞嚴經】卷第五亦提到藥王菩薩、藥上菩薩，經文曰：「藥 王藥上，二法王子，並在會中，五百梵天，即從座起，頂禮佛足，而白 佛言：我無始劫，為世良醫，口中嘗此裟婆世界，草木金石，名數凡有 十萬八千。如是悉知苦、醋、鹹、淡、甘、辛等味，並諸和合，俱生變 異。是冷、是熱、有毒、無毒，悉能遍知。…蒙佛如來，印我昆季，藥 王、藥上二菩薩名。今於會中，為法王子；因味覺明，位登菩薩。」何 謂「法王子」？掌法王權，持法王印，行法王令，如法化世，不久即登 如來位，名法王子。佛授記藥王菩薩將來成佛，號「淨藏」，而藥上菩 薩則授記成佛名「淨眼」，因兩位菩薩能成佛，故稱二法王子。會中五 百梵天，皆是二法王子之弟子，從師到會聽法，今亦隨師禮佛。今藥王 藥上二菩薩，於其所教化的娑婆國土中，為世良醫。不但精通醫學，同 時遍嘗藥味，深入瞭解藥名、藥相、藥體、藥用、藥性、藥味。藥之名 固多，藥之體亦有實與不實；藥之相，亦有青黃赤白等色；而藥之味， 則有苦醋鹹淡甘辛等；藥之性，則寒熱濕燥不一；或有毒，或解毒，甚 至出自何山，來自何處，用藥多少，是否須要加工複製等等，藥王藥上 兩位菩薩無不了知。