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大藏經  涅槃部

佛臨涅槃記法住經
大唐三藏法師玄奘奉詔譯

如是我聞。一時薄伽梵，在拘尸城力士生地娑羅雙林，與無量無數聲聞菩薩摩
訶薩俱，并諸天人、阿素洛等，一切大眾前後圍遶。

時薄伽梵臨般涅槃，愍眾生故，以慈軟音告阿難曰：吾今不久當般涅槃，一切
有為無不悉捨，一切佛事皆已究竟，我已宣說離窟宅法、妙甘露法、最自在
法、極安樂法。是法深妙，難解難知，不可尋思，超尋思境，諸大聖者，自內
所證。我又三轉無上法輪，其輪威猛，具十二相。諸餘沙門，或婆羅門、天
魔、梵等，皆無有能如實轉者。我已為諸天人吹大法蠡(粵音：禮)，繫大法
鼓，覺悟長夜，無明睡眠。我已為諸天人，建大法幢，然大法炬，普照一切，
除滅暗冥。我已為諸有情，作大法橋，為大法船，濟渡一切暴流所溺。我已為
諸有情注大法流，降大法雨，一切枯槁(粵音：稿)，皆令潤洽。我已開顯解脫
正路，引諸世間迷失道者。若諸有情我應度者，皆已度訖，諸未度者，皆亦為
作得度因緣。我已降伏一切外道，我已摧滅一切邪論，我已傾覆諸魔宮殿，
我已破壞一切魔軍。正師子吼作大佛事，圓滿丈夫本所誓願，護持法眼令無毀
缺。化諸聲聞，授菩薩記。為未來世無上佛眼，開照世間，常無斷絕。阿難，
汝等當於如是無上正法，勤加護持，令不滅沒。阿難，我今更無所作，唯大涅
槃是所歸趣。

爾時阿難聞佛語已，悲慕感絕，良久而言：未審如來為諸有情，三無數劫，勤
苦所得無上正法，於佛滅後，住世幾時，饒益天人、阿素洛等，當漸隱沒。

爾時世尊重以慈音告阿難曰：諸佛化跡，法皆如是，勿復憂悲。無上正法，於
我滅後，住世千年，饒益天人、阿素洛等，從是已後，漸當隱沒。
阿難當知；
我涅槃後第一百年，吾聖教中，聖法堅固。我諸弟子，聰慧多聞，無畏辯才，
能伏邪論，具大神力，於諸有情，多所饒益。由是義故，天龍歡喜，勤加守
護。國王、大臣、長者、居士，亦復如是。善識福田，於佛法僧，深生淨
信，供養恭敬，尊重讚歎。一百年末，有大國王，名阿輸迦，出現於世，具
大威力，王贍部洲。建窣(粵音:恤)堵(粵音:倒)波，高廣嚴飾。其數滿足八
萬四千，供養吾身所留舍利，令無量眾，見聞歡喜，皆樹生天解脫之業。

我涅槃後第二百年，吾聖教中，寂靜堅固。我諸弟子，聰慧多聞，如天人師，
具大威德，多所饒益。以是義故，天龍歡喜，常加守護。國王大臣、長者居
士，亦復如是。善識福田，於佛法僧，深生淨信，供養恭敬，尊重讚歎。

我涅槃後第三百年，吾聖教中，正行堅固。我諸弟子，證慧解脫，俱分解脫，
身證見至，無量百千。由是多人，得聖果故，天龍歡喜，常加守護。國王大
臣、長者居士，亦復如是。善識福田，於佛法僧，深生淨信，供養恭敬，尊重
讚歎。

我涅槃後第四百年，吾聖教中，遠離堅固。我諸弟子，樂住空閑，勤修寂定。
以是義故，天龍歡喜，常隨守護。國王大臣、長者居士，亦復如是。善識福
田，於佛法僧，深生淨信，供養恭敬，尊重讚歎。

我涅槃後第五百年，吾聖教中，法義堅固。我諸弟子，愛樂正法，精勤修學，
論議決擇。由是義故，天龍歡喜，常勤守護。國王大臣、長者居士，亦復如
是。善識福田，於佛法僧，深生淨信，供養恭敬，尊重讚歎。

我涅槃後第六百年，吾聖教中，法教堅固。我諸弟子，多於教法，精勤誦習，
心無厭倦，能多饒益，無量有情。以是義故，天龍歡喜，勤加守護。國王大
臣、長者居士，亦復如是。善識福田，於佛法僧，深生淨信，供養恭敬，尊重
讚歎。然於義趣，多有懷疑。

我涅槃後第七百年，吾聖教中，利養堅固。天龍、藥叉、阿素洛等，於佛法
僧，供養恭敬，尊重讚歎。我諸弟子，多著利養，恭敬名譽，於增上學，戒定
慧等，不勤修習。

我涅槃後第八百年，吾聖教中，乖爭堅固。我諸弟子，多相嫌嫉，結搆（粵
音：購）惡人，塵坌（粵音：殯）訕謗，輕訶持戒。鄙賤多聞，不念六和，
專思乖爭，見不善巧，不敬師長，不正知住，欺誑（粵音:廣）諂（粵音:簽）
曲，言詞粗獷（粵音：廣），如栴茶羅。依附國王，大臣長者，方便損費，三
寶財物，結惡朋黨，折挫善人。

我涅槃後第九百年，吾聖教中，事業堅固。我諸弟子，多營俗業，耕種商估，
通致使命，以自存活。於諸如來，所制學處，慢緩毀犯。

我涅槃後第十百年，吾聖教中，戲論堅固。我諸弟子，多勤習學，種種戲論，
捨出世間，諸佛正教。所謂契經；應頌記別，諷誦自說，緣起譬喻，本事本
生，方廣希法，及與論義，精勤習誦。世間戲論；所謂王論、賊論、戰論、食
論、飲論、衣論、乘論、我論、婬論、男論、女論、諸國土論、諸河海論、諸
外道論，由樂此等，種種戲論，令諸沙門，婆羅門等，輕毀退失，我之聖教。
於我正法，毘奈耶中，當有如斯，諸惡苾(粵音:拔)芻(粵音:初)、苾芻尼等，
不善修習，身戒心慧，更相忿爭，謀毀誹謗，耽著妙好，種種衣缽、房舍敷
具。由與諸惡，徒黨集會，雖經多年，守護淨戒，於須臾（粵音：余）頃，悉
皆毀犯。雖經多年，集諸善本，由多憂恚（粵音：惠），悉皆退失。以是因
緣，天龍等眾，悲傷懊惱，捨不守護。國王大臣、長者居士，於三寶所，不生
淨信，誹謗輕毀。由是因緣，令正法滅。

從是已後，諸苾芻等，造惡轉深。國王大臣、長者居士，益不恭敬。三寶餘
勢，猶未全滅。故於彼時，復有苾芻、苾芻尼等，少欲知足，護持禁戒，修行
靜慮，愛樂多聞，受持如來，三藏教法，廣為四眾，分別演說，利益安樂，無
量有情。復有國王，大臣長者，及居士等，愛惜正法，於三寶所，供養恭敬，
尊重讚歎，護持建立，無所顧戀，當知皆是，不可思議諸菩薩等，以本願力生
於此時，護持如來無上正法，與諸有情，作大饒益。

爾時阿難，聲聞菩薩，天龍藥叉，人非人等，一切大眾，聞薄伽梵，懸記當
來，法住時分，諸苾芻等，行業差別，皆增悲歎，信受奉行。

佛臨涅槃記法住經　　終