| 1. |
初灌，就是身灌頂，使凡夫身修成本尊身，首先要明白本尊身(佛身)的
材料，是由空性(紅菩提)、悲心(白菩提)合起來，凡夫身是由父精、母血
及五大合起來，因此要將行者的身，連眉毛、睫毛、頭髮、汗毛等等，根
根要觀空，整個身是空，像透明水泡，內外通透。身空無我，才算得是初
灌。 |
| |
|
| 2. |
二灌，由初灌的本尊身空，進一步觀身內的三脈四輪，講氣、脈、明點；
二灌要使脈裏頭能空，脈空了，氣就可以通，氣能通到中脈才是智慧氣。
所以，初灌是要達到身空無我，二灌就是脈能夠空明無我。行者的氣脈練
好，不漏明點，二灌才算有成就。 |
| |
|
| 3. |
三灌，由於缺少紅、白菩提，所以要有三灌，從物質明點來說，紅菩提屬
於血，白菩提屬於精。從智慧明點來說，紅菩提屬於智慧，白菩提屬於悲
心。行者用紅菩提來增加拙火力用，上頭的白菩提落下融化，加多，全身
的東西經『燃滴作用』，一個上燃，一個下滴，全身的肉體就可以發光。 |
| |
|
| 4. |
四灌，就是勝義灌頂，這個勝義要有光明，顯出的光明，就是球體一樣，
它是無雲晴空，四方上下都是空，不是一點光、不是一片光，真正的勝義
光明，就要顯無雲晴空，無雲晴空一顯，就有無念，心無能所，氣無出入
這幾個條件。記著，光明是光明周遍上下、四方、左右、內外，而身體根
本沒看到。 |
