密宗下三部 －（行部、瑜珈部）
| 1. | 行部著重在唸誦中的觀想，上供下施的行為。事部重在外層，行部重內 層，較偏重修命氣及於觀想的本尊壇城中修習人空、法空。而行部，行 者的行為與佛的行為未完全相應。 到了瑜珈部，才有自己的信心與佛菩薩的悲智相合。明此，就得到胎藏 瑜珈（本有），自己又修金剛，就得金剛瑜珈（自修），金剛與胎藏兩 個合起來成瑜珈，這是日本瑜珈中最高的修持（修證期間要十六生 內）。 |
| 2. | 瑜珈部把事部（外層）、行部（內層）兩個合起來。 分胎藏界（Garbha Dhatu）及金剛界（Vajra Dhatu）。 自己本來佛性裏有的謂之胎藏界，而由自己修出來的謂之金剛界。 |
| 3. | 胎藏界主要修持就是五輪塔觀。因為地、水、火、風、空這五輪是天 生，在法界中是有，是物理的基礎，修這個觀，要先把自己的身體觀成 一個五輪塔。五輪塔由下而上是 地（正方、黃色）、水（圓形、白色）、火（三角、紅色）、 風（半月、綠色）、空（橢圓、藍色），五部分要相接。 金剛界著重五相成身觀（註１），這是為了預備做本尊觀。 |
| 4. | 瑜珈（Yoga）的意思，就是相聯合。要兩個相合，不是單的，而無上瑜 珈就是幾重的瑜珈（註２），重數更多。而瑜珈部中，金剛界與胎藏界 兩個要相合，才能成佛。金剛是修生而又本有的哲理，當修生的金剛與 本有合起來，就謂之瑜珈。 |
| 5. | 下三部的本尊是對生、頂生的、不是自生的。 從無上瑜珈初灌起，自己才是本尊，自己也觀自己是佛。 |
| 6. | 綜合來說，事部是事奉佛，行者視佛如主，自己如僕，稱『從主乞悉 地』。事部的儀式複雜，亦恰因複雜而莊嚴的儀式，引發世人信心。行 部是學佛的行為。行者與佛有如友伴，稱『從伴乞悉地』，瑜珈部是與 佛相應，而無上瑜珈部，是即身成佛，與佛無二。 |
| （註１） | 五相具備而成就佛身的觀法，分別是通達心、菩提心、金剛心、 金剛身及證得無上菩提獲金剛堅固身。 |
| （註２） | 無上瑜珈除了心物瑜珈、陰陽瑜珈，還有智悲瑜珈。 |
