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四種空性

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（一）

要明白佛法整個系統的原則及修法。

（二）

佛所證的是『了義』，但為了順應眾生的程度，所以先說『不了
義』，最後才說『了義』。

（三）

整個佛法真理，就在於四種空性的了解。

小乘		大乘		*金剛乘（註解）**
1.	人類心理上之人我空	2.	人類心理上之人法二空	3.	觀想佛身在心理上之人法二空（下三部密）
				4.	觀想／已成就佛身之心理上及物理上之人法二空（無上密）
*（註解）事部、行部、瑜珈部及無上瑜珈部（麻哈瑜珈、阿努瑜珈、　阿底瑜珈）

1.	人類心理上之人我空：這是針對人類思想之人格，重點在本身的人品、人格，修羅漢、辟支佛的人就是要在他本身於思想上的人格、人品去修空性，而非生理上。
2.	人類心理上之人法二空：人品是主觀上的東西，法是客觀上的東西，就是要空這個自己的人品，同時空所觀的這個思想上的法，雖然法不單是心理上，同時也是物質上，但是對於物質上的法這種空性不理，而祇注意心理上的人及法。
3.	觀想佛身在心理上之人法二空。
4.	觀想／已成就佛身之心理上及物理上之人法二空：這個空，既是人和法，並且又在觀想本尊身的思想上，雖然同樣的思想上觀空，但這個思想上已包括觀想的佛身，這個身不是凡夫身。前二乘空來空去祇空到凡夫身，從下三部到無上瑜珈的麻哈瑜珈，所觀的空是一個觀想的佛身的空，不管修成與否，所觀的那個身是佛身，修成以後，這個佛身還是要空。
	（備註）
	心理上的空還容易，但物理上的空就困難；所以唯識將所有東西（心與物）一齊都說是心。如此就較易空，而最後的空性是要一齊把物理亦空了，而不單是心理。