四種空性

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(一)
要明白佛法整個系統的原則及修法。
(二)
佛所證的是『了義』,但為了順應眾生的程度,所以先說『不了
義』,最後才說『了義』。
(三)
整個佛法真理,就在於四種空性的了解。
小乘
大乘
金剛乘 *(註解)
1.
人類心理上之人
我空
2.
人類心理上之人
法二空
3.
觀想佛身在心理上之人法
二空(下三部密)
    4. 觀想/已成就佛身之心理
上及物理上之人法二空(
無上密)
*(註解)事部、行部、瑜珈部及無上瑜珈部(麻哈瑜珈、阿努瑜珈、
 阿底瑜珈)
1. 人類心理上之人我空:
這是針對人類思想之人格,重點在本身的人品、人格,修羅漢、辟支
佛的人就是要在他本身於思想上的人格、人品去修空性,而非生理
上。
2. 人類心理上之人法二空:
人品是主觀上的東西,法是客觀上的東西,就是要空這個自己的人
品,同時空所觀的這個思想上的法,雖然法不單是心理上,同時也是
物質上,但是對於物質上的法這種空性不理,而祇注意心理上的人及
法。
3. 觀想佛身在心理上之人法二空。
4. 觀想/已成就佛身之心理上及物理上之人法二空:
這個空,既是人和法,並且又在觀想本尊身的思想上,雖然同樣的思
想上觀空,但這個思想上已包括觀想的佛身,這個身不是凡夫身。前
二乘空來空去祇空到凡夫身,從下三部到無上瑜珈的麻哈瑜珈,所觀
的空是一個觀想的佛身的空,不管修成與否,所觀的那個身是佛身,
修成以後,這個佛身還是要空。
  (備註)
  心理上的空還容易,但物理上的空就困難;所以唯識將所有東西(心
與物)一齊都說是心。如此就較易空,而最後的空性是要一齊把物理
亦空了,而不單是心理。
密教義理