行、住、坐、臥,不離自性般若,謂之禪定。而所有禪定的法門,當先從靜坐 開始。 佛法所採用的姿勢為「七支坐法」,又簡稱它為跏趺坐。七支坐法就是指肢體 的七種要點,即足、手、背脊、肩、舌、眼、頭七個部位。
1.
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雙足跏趺:
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即雙盤足,宜右腿加於左腿上,如果不能雙盤,可用單盤。
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2.
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手結定印:
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置於丹田下面,自然平放於骻骨部分,宜右上左下。兩大拇 指輕輕平拄。
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3.
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背脊直豎:
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如串銅錢,胸部舒展,但不過分用力,定久自然直。
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4.
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兩肩平開:
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平整適度為止,不可過分沈肩塌背。 |
5.
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舌舐上顎:
(二門牙後) |
輕接於上齦兩門牙。唾腺中,如有口水慢慢嚥下。 |
6.
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眼正平視:
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上視易生散亂,下視易生昏沈,雙目微張,目光宜在坐前三 步或五步遠處,稍帶歛意。但初習者以閉目為宜,定久自然 微開。 |
7.
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頭正顎收:
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後腦稍微向後收正,前顎內收,壓住頸部左右兩條大動脈。 |
五根本氣(附註) |
1.
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下行氣:
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雙盤足 ---
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令此氣易入中脈,除嫉煩惱,令「地大」氣易入中 脈。
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2.
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平住氣:
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手結定印 ---
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令此氣入中脈,除嗔煩惱,可解七萬二千脈結,令 「風大」氣易入中脈。
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3.
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遍行氣:
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脊直肩張 ---
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令此氣入中脈,除癡煩惱,不為四大風氣所損,令 「水大」氣易入中脈。
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4.
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命根氣:
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舌舐上顎 ---
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眼正平視,令此氣入中脈,除慢煩惱,觀想易明, 令「空大」氣易入中脈。
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5.
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上行氣:
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頭正顎收 ---
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令此氣入中脈,除貪煩惱,令兩顎動脈緩行,心念 易停,智慧易生,令「火大」氣易入中脈。
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(附註)
1.下行氣住海螺脈,引持精、血、大小便等。
2.平住氣住膀胱,能將飲食之精華與糟粕劃分,主消化,助拙火。
3.遍行氣住左右脈相連之處,近生殖器(密輪),能將氣遍及全身,能令身行住
坐臥,搖動去來之作用。
4.命根氣住心(大寶法王則以中脈即命根),此氣能將一切氣引至於根門,且能
持壽命。
5.上行氣住喉間,主呼吸,飲食言語之作用。
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