簡單辨識密宗與顯教（宗喀巴） |
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| 宗喀巴《密宗道次第廣論》卷一云： 「波羅密多乘人（註1），所修諸法真實離諸戲論（註2），即修隨 順（註3）法身（註4）行相之道，然無修習隨順色身（註5），相 好莊嚴行相之道，咒（註6）則有之。由是成辦利他色身方便，道 體上有最大不同，故分二乘。」 顯教單從思想上去消除偏執與煩惱，密教則認為思想或心理法身，同 生理（色身）是不能截然分開。所以凡密教主張修習生理，注重鍛練身體，這 是他們之間最大不同點，故分為二乘。 據《大圓滿禪定休息要門密記》，密宗把臍、心、喉、頭頂稱四輪脈 ，氣息通道稱為三道脈。臍輪又稱化身輪，有64道脈。喉輪又稱報身輪，有16 道脈。頂輪又稱大樂輪，有32道脈。心輪又稱法身輪，有8道脈。身中有中脈 管，端直若柱，貫穿四輪，脈管中空，外白內紅，整體遠觀呈藍色。此脈管再 分為二：中藍色，左白色，右紅色。三脈並立，中脈較左右脈略粗，三脈下起 密處，上及頂門，為大樂輪所覆蓋。（見下圖） |
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| 1. 頂輪（覆） 2.喉輪（仰）
3. 心輪（覆） 4.臍輪（仰） |
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| （註1）：波羅密多乘人，顯教大乘的人。 （註2）：離諸戲論，消除偏執與煩惱。 （註3）：隨順，了解或契入。 （註4）：法身，心理或思想。 （註5）：色身，指生理。 （註6）：咒，密宗的唸咒。 |
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