今天我們雖然已學佛，甚至出了家，實際上，我們是否已經發了菩提心，可以說大家自
己都不清楚。因為要真正發菩提心，並不是很容易。試想想，善財童子之所以能在聽聞
佛法的當下，很歡喜的發菩提心，實在是有莫大的善根福德因緣。誠如【華嚴經】中所
言：「善財童子宿世以來，已曾經供養過去諸佛，深種善根，信解廣大。常樂清淨，親
近諸善知識，身語意業皆無過失。修菩薩道，求一切智，成佛法器。其心清淨，猶如虛
空。迴向菩提，無所障礙。」

菩提心者，乃成佛道的心也。發菩提心，也就是給自己定下一個目標：成就佛果，圓滿
三覺。【華嚴經】說：「三世如來從菩提心而出生故。」、「欲修菩薩一切行願，先當
發起菩提之心」、「因菩提心出生一切諸菩薩行。」。

為甚麼說發菩提心並不容易呢？ 原因就是在於每個人對自己的信心不夠，不敢相信自
己有清淨的覺性，縱然相信，也不大敢確認它的存在，更何況願意來認定它就是我們本
來的面目？ 佛陀慈悲地不斷的提醒我們要認清自己、要恢復自性。奈何貪嗔癡三毒未
除，雖然在學佛之初曾發菩提心，但卻無法學習如善財童子般直心的當下承擔，一心求
“阿耨多羅三藐三菩提”。佛陀說：「制心一處，無事不辦。」 修行人若能時刻保
持 “一心”的境界，相信成道的機會有望了！ 但每天二十四小時中，我們能維持 “一
心”的狀況，可真的有限啊！

【華嚴經】說：「忘失菩提心修諸善根，是為魔孽。」 所以無論如何，大家絕對不能
忘記自己是一個已發菩提心的佛弟子，而且不斷的提醒自己要將之時刻保持著，去行
菩薩道，學習做個菩薩行者，猶如善財童子一樣，毫無退心的勤求無上正真之道。

既已發了菩提心，便要行菩薩道。可是行菩薩道容易嗎？ 相信大家都會說：「菩薩很
難作啊！」 因為菩薩的工作是難行能行、難忍能忍、難修能修。而我們凡夫要想 “超
凡入聖”，當然是不容易，非得下一番苦功不可。而苦功又要怎樣下呢？ 我們應當記
住文殊菩薩所說：「若欲成就一切智智，應當決定求真善知識。」 因為我們行菩薩道
的目標，也就是成就一切智智，證無上覺。所以，我們應當立下一個決心，尋求真的善知識，親近供養，向其虛心學習佛法，猶如經中所言：「若菩薩親近善知識，則能精進
不退，修習出生無盡佛法」。

學道重於發菩提心，發菩提心貴在行菩薩道，而行菩薩道則必須要有善知識的教導，所
以說，親近供養善知識，是很重要，不容忽視，應是一件大事！