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1950年,錫蘭(現稱斯里蘭卡)首都哥倫坡舉辦首屆「世界佛教徒友誼
會」,討論佛陀降生、出家、成道和涅槃年份、年歲和史實等校正問
題。
因為南傳與北傳佛教所記載的時間,各有差異,經討論後,得出共同結
論並作了共同規定,決議如下:
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佛陀誕生於西元前623年(五月的月圓日“望日”─這是印度曆法),
即按中國曆法為農曆四月初八,議訂為佛陀誕生日。 |
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出家時是二十九歲,成道時是三十五歲,即西元前588年(五月的月
圓日,夜睹明星時悟道─這是印度曆法),按中國曆法,是農曆臘月 (即十二月)初八為佛陀成道日。
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佛陀說法四十五年,八十歲涅槃,即西元前543年(五月的月圓日,
夜半入滅─這是印度曆法),按中國曆法是農曆二月十五為佛陀涅
槃日。
計算方法:將佛陀降生於西元前623年減去佛壽80年,即得西元前
543年為佛陀涅槃年期。 |
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佛曆紀年是由佛陀涅槃那一年開始計算,每逢佛陀之聖誕日就作為
佛曆新一年的年數。
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1954年,在緬甸仰光召開之「世界佛教徒友誼會」第三屆大會,議決
以陽曆五月的月圓日為「世界佛陀日」。會中再決議佛教國家以「佛
曆」紀元,並以釋迦牟尼佛涅槃日作推算年。
以上二次國際佛教會議,中國當局都沒有派代表出席,1950年(民國三
十九年)正值兩岸分隔初期的不安狀態;而1954年(民國四十三年)兩岸
佛教界為避免在大會中接觸,依舊沒有派代表出席參加。因此,關於
決議的事項,中國佛教界祇能在事後得知。佛曆二千多年的由來,便
是依據上述會議的決議而定訂。
1956年,在印度隆重舉行了佛陀入滅二千五百年的國際紀念法會,中國
有派佛教團體參加,中國佛教協會刊物《現代佛學》亦有為此事發行了
紀念專號。
1972年,北傳佛教認為上述時間計算有點失誤,認為應在佛陀誕生日後
再加一年,所以在1972年的佛誕日後,北傳佛教為佛曆的計算再增加一
年。故此,北傳佛教(包括中國、韓國、日本…等國家)的佛曆是比南傳
佛教(包括斯里蘭卡、泰國、柬埔寨、緬甸、老撾…等國家)的佛曆多了
一年。
例:
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若今年是2009年,將西元前543年加今年西元2009年,即得2552年
為佛誕日(四月初八)前的佛曆年數;但到此年的佛誕日起,應增加
一年,故今年2009年佛誕後的佛曆是2553年。 |
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若今年是2012年,南傳佛教的佛曆為2555年,而北傳佛教的佛曆為
2556年。 |
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若今年是2015年,南傳佛教的佛曆為2558年,而北傳佛教的佛曆為
2559年。
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註:
1/ |
佛曆換算公式:
佛曆 |
=西曆(西元) |
+543 |
西曆(西元) |
=佛曆 |
-543 |
計算佛曆方法,由此類推。 |
2/ |
佛陀降生到現在有多少年?
例: |
若今年是2008年,將佛陀降生時在西元前623年,再加今年西元
2008年,即得2631年。但2008年慶祝佛誕日,再加一年,已有
2632年。 |
例: |
若今年是2012年,將佛陀降生時在西元前623年,再加今年西元
2012年,即得2635年。但2012年慶祝佛誕日,再加一年,已有
2636年。
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例: |
若今年是2015年,將佛陀降生時在西元前623年,再加今年西元
2015年,即得2638年。但2015年慶祝佛誕日,再加一年,已有
2639年。 |
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(2) |
根據《魏書》沙門曇謨最說:佛陀以周昭王二十四年四月八日示現降
生,穆王五十二年二月十五日示現入滅。中國大乘佛教記載佛誕為周昭
王甲寅年(二十四年)。若建立西元0年為元年,則西元前1026年為甲寅 年(按:請參看下面列表“另類北傳佛教”);若不建立西元0年,則西 元前1027年是甲寅年(按:請參看下面列表“再另類北傳佛教”)。例:
若以西元前1026年為甲寅年計算,2011年四月初八為佛曆3037年。 |
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(3) |
宋朝志磐法師《佛祖統紀》卷二(大正藏史傳部)中列有九種說法,其中
一種提出六點證據,證明佛陀是周昭王甲寅歲農曆四月初八誕生。有些 傳記記載周昭王甲寅歲是昭王二十四年(西元前1026年),但是根據志磐
法師考據,周昭王甲寅歲應為昭王二十六年(西元前1028年),此為中國
(按:請參看下面列表“漢傳佛教南宋天台宗”)另一種的記載說法。
例: |
若今年是2005年
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南傳佛曆為2548年 |
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北傳佛曆為2549年 |
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另類北傳(漢傳佛教南宋天台宗)佛曆為3033年(以西元前1028年 為佛誕之年,與上述版本差距數百年)
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例: |
今年是2012年
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南傳佛曆為2555年 |
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北傳佛曆為2556年 |
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另類北傳(漢傳佛教南宋天台宗)佛曆為3040年
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(4) |
中國歷朝一貫沿用的說法是佛陀於周昭王二十四年(西元前1026年)出
生;但若以魯紀年推算,周昭王二十四年就約為西元前977年(按:請參
看下面列表“另類漢傳佛教”),若今年是2012年,那麼佛曆距今是
2989年。 |