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佛曆是泰國、斯里蘭卡、老撾(以前稱寮國)、柬埔寨和緬甸等東南亞地區之
南傳佛教國家奉行的曆法,也是印度部分地區通用的曆法(雖然至今印度的
佛教已逐漸衰微,但有部分地區仍採用佛曆紀年)。佛曆的計算法是從佛祖
釋迦牟尼佛之逝世(西元前
543年)那年計起。

當時印度是一個不重視歷史記錄的國家,所以關於佛陀的準確誕生和涅槃年
份,佛教界、考古界一直有所爭論
。現時對於“釋迦牟尼佛誕生和涅槃於何
時”有多種不同的說法。在這裏列出五種說法及作解釋:南傳佛教、北傳佛
教、《魏書》沙門曇謨最、宋朝志磐法師《佛祖統紀》、魯紀年。

(1)  1950年,錫蘭(現稱斯里蘭卡)首都哥倫坡舉辦首屆「世界佛教徒友誼
會」,討論佛陀降生、出家、成道和涅槃年份、年歲和史實等校正問
題。
因為南傳與北傳佛教所記載的時間,各有差異,經討論後,得出共同結
論並作了共同規定,決議如下:
佛陀誕生於西元前623(五月的月圓日“望日”─這是印度曆法),
即按中國曆法為農曆四月初八,議訂為佛陀誕生日。
 
出家時是二十九歲,成道時是三十五歲,即西元前588年(五月的月
圓日,夜睹明星時悟道─這是印度曆法),按中國曆法,是農曆臘月
(即十二月)初八為佛陀成道日。
 
佛陀說法四十五年,八十歲涅槃,即西元前543(五月的月圓日
夜半入滅─這是印度曆法),按中國曆法是農曆二月十五為佛陀涅
槃日。
計算方法:將佛陀降生於西元前
623年減去佛壽80年,即得西元前
543年為佛陀涅槃年期。  
佛曆紀年是由佛陀涅槃那一年開始計算每逢佛陀之聖誕日就作為
佛曆新一年的年數
 
   
1954年,在緬甸仰光召開之「世界佛教徒友誼會」第三屆大會,議決
以陽曆五月的月圓日為「世界佛陀日」。會中再決議佛教國家以「佛
曆」紀元,並以釋迦牟尼佛涅槃日作推算年。

以上二次國際佛教會議,中國當局都沒有派代表出席,
1950年(民國三
十九年)正值兩岸分隔初期的不安狀態;而
1954年(民國四十三年)兩岸
佛教界為避免在大會中接觸,依舊沒有派代表出席參加。因此,關於
決議的事項,中國佛教界祇能在事後得知。佛曆二千多年的由來,便
是依據上述會議的決議而定訂。

1956年,在印度隆重舉行了佛陀入滅二千五百年的國際紀念法會,中國
有派佛教團體參加,中國佛教協會刊物《現代佛學》亦有為此事發行了
紀念專號。

1972年,北傳佛教認為上述時間計算有點失誤,認為應在佛陀誕生日後
再加一年
,所以在
1972年的佛誕日後,北傳佛教為佛曆的計算再增加一
年。故此,北傳佛教(包括中國、韓國、日本…等國家)的佛曆是比南傳
佛教(包括斯里蘭卡、泰國、柬埔寨、緬甸、老撾…等國家)的佛曆多了
一年。
例:
─  若今年是2009年,將西元前543年加今年西元2009年,即得2552
為佛誕日(四月初八)的佛曆年數;但到此年的佛誕日起,應增加
一年,故今年
2009年佛誕的佛曆是2553年。
─  若今年是2012年,南傳佛教的佛曆為2555年,而北傳佛教的佛曆為
2556年。
─  若今年是2015年,南傳佛教的佛曆為2558年,而北傳佛教的佛曆為
2559年。

註:
1/  佛曆換算公式:
佛曆 =西曆(西元) 543 
西曆(西元) =佛曆 543
計算佛曆方法,由此類推。 
2/  佛陀降生到現在有多少年?
例: 若今年是2008年,將佛陀降生時在西元前623年,再加今年西元
2008年,即得2631年。但2008年慶祝佛誕日,再加一年,已有
2632年。
例: 若今年是2012年,將佛陀降生時在西元前623年,再加今年西元
2012年,即得2635年。但2012年慶祝佛誕日,再加一年,已有
2636年。
例: 若今年是2015年,將佛陀降生時在西元前623年,再加今年西元
2015年,即得2638年。但2015年慶祝佛誕日,再加一年,已有
2639年。
 
(2)  根據《魏書》沙門曇謨最說:佛陀以周昭王二十四年四月八日示現降
,穆王五十二年二月十五日示現入滅。中國大乘佛教記載佛誕為周昭
王甲寅年(二十四年)。若建立西元
0年為元年,則西元前1026年為甲寅
年(按:請參看下面列表“另類北傳佛教”);若不建立西元
0年,則西
元前
1027年是甲寅年(按:請參看下面列表“再另類北傳佛教”)。例:
若以西元前
1026年為甲寅年計算,2011年四月初八為佛曆3037年。  
   
(3)  宋朝志磐法師《佛祖統紀》卷二(大正藏史傳部)中列有九種說法,其中
一種提出六點證據,證明佛陀是周昭王甲寅歲農曆四月初八誕生。有些
傳記記載周昭王甲寅歲是昭王二十四年(西元前
1026年),但是根據志磐
法師考據,周昭王甲寅歲應為昭王二十六年(西元前
1028年),此為中國
(按:請參看下面列表“漢傳佛教南宋天台宗”)另一種的記載說法。
例: 若今年是2005
南傳佛曆為2548
北傳佛曆為2549
另類北傳(漢傳佛教南宋天台宗)佛曆為3033年(以西元前1028
為佛誕之年,與上述版本差距數百年)
 
例: 今年是2012
南傳佛曆為2555
北傳佛曆為2556
另類北傳(漢傳佛教南宋天台宗)佛曆為3040
 
(4)  中國歷朝一貫沿用的說法是佛陀於周昭王二十四年(西元前1026年)出
生;但若以魯紀年推算,周昭王二十四年就約為西元前
977年(按:請參
看下面列表“另類漢傳佛教”),若今年是
2012年,那麼佛曆距今是
2989年。

佛曆是佛教用以計算紀元的方式,該計算方式以釋迦牟尼佛涅槃當年度為計
算基準。若流通的是南傳佛教聖物,應以南傳的佛曆計算方式為準;若流通
的是北傳佛教聖物,應以北傳的佛曆計算方式為準。

最後,我們的寧波車將資料綜合如下:

慶祝佛誕日(佛陀降生到現在多少年):

佛誕:通常是慶祝佛教創始人釋迦牟尼佛誕生的日子,又稱「浴佛節」、
「灌佛會」、「龍華會」、「華嚴會」等。
即按中國曆法為農曆四月初八,議訂為佛陀誕生日。
 
紀念的日期:在漢傳佛教和藏傳佛教一般訂為農曆四月初八
南傳佛教地區,將佛陀誕生、出家、成道、涅槃於同一日紀念,稱「衞
塞節」,日期訂為陽曆5月份的一個月圓之日(望日)。例如
2014年,馬來
西亞和新加坡的衞塞節皆定在
513日(農曆四月十五)。  

參考資料:
1.  南宋志磐法師,南宋天台宗山家派僧,佛教史家。籍貫、生卒年均不
詳。號大石。精通天台教觀,亦擅詞藻。嘗住四明(浙江餘姚)福泉寺,
弘宣教綱。鑒於佛祖傳授記載之不備,乃於寶祐六年(西元1258年)撰
《佛祖統紀》,敘述天台九祖諸祖列傳及諸宗立教之事蹟,以景遷之
《宗源錄》、宗鑒之《釋門正統》為基礎,仿史書紀傳體及編年體
增編而成《佛祖統紀》凡五十四卷,略稱統紀,收於大正藏第四十九
冊。 全書主要闡明天台教學之傳統,分為「本紀」八卷、「世家」二
卷、「列傳」十二卷、「表」二卷、「志」三十卷。
   
2.  魯紀年簡介:
(1)  紀年,或稱紀元,是指曆法中的年份命名體系。世界各地曾存在過
各種不同的紀年方法,其中一些至今仍在使用。
 
(2)  年號是中國古代統治者為紀其在位之年而立的名號,也就是用來紀
年的名號。這種紀年法在中國使用了兩千多年,它是中國的一種傳
統紀年法。
(3)  中國歷史紀年可由《史記·魯世家》及《十二諸侯年表》所見的魯
國紀年上溯到西周初年。推求西周王年,現存魯國紀年仍是最基
本、最可靠的參照系統。以魯國紀年與西周王年貫通考證,可為西
周史及魯國史研究提供一個較為具體而可信的年代框架。