| 有一名弟子興趣盎然的問寧波車：「寧波車，佛陀出生之年、月、日，坊間 說法有多種，就連正統的佛教團體組織，如東南亞地區之南傳佛教、中國漢 傳佛教及藏傳佛教等，都有各自不同的佛誕日期。我身為佛弟子，理應在正 確日子來慶祝佛誕吖！ 於是，我花了不少時間去翻閱好幾部佛經，但最終 都沒有甚麼結果。故此，請求寧波車告知我佛陀確實的出生時間，又或相關 的準確資料，好讓我查出真相吧！」 寧波車聽完弟子這番滿有使命感的說話後，神色凝重地對他說：「哦！ 你 今天有沒有帶手提電話在身呢？」 弟子聽後，便立即非常殷勤地、尊敬地呈上自己的手提電話，說道：「有！ 弟子有帶備在身。」 寧波車接過他的手提電話，看一看就說：「噢！ 好牌子。」 然後沈思了一 會兒，就繼續說：「唉！ 你知不知道佛陀的手提或住宅電話號碼呢？」 這名弟子聽到如此意想不到的問題，整個人愣住了，呆若木雞，遲遲不能回 話，而在場的其他旁人早已忍不住大笑起來。 該弟子從傻愕中清醒過來，反問寧波車：「寧波車，佛陀怎會有手提或住宅 電話號碼呢？ 就算有吖！ 我又怎會知道佛陀的手提或住宅電話號碼呢？」 寧波車說：「哦！ 我也不知道喎！」 說罷，就將手提電話交回該弟子。 (寧波車示現這番幽默的一輪對答，到底隱含著甚麼禪機呢？) 看來這名弟子未能悟解寧波車的禪機，當收好手提電話之後，他仍繼續追 問：「寧波車，我要如何才可知道佛陀確實的出生年份呢？」 為了讓這名弟子明白自己的偏執，寧波車耐心地持續回應：「首個可能性， 你本身要生於釋迦牟尼佛住世的印度朝代，又必須是釋迦族子弟，才可知道 佛陀是那一天出生(譬如說昨天)，並立即趕往中國，告知中國當地人民，說 明自己親證佛陀的出生時間。 第二個可能性，你本身生於中國，機緣巧合下遠赴印度，又正值剛好是佛陀 降生了一星期或一個月；了知祂是聖人後，你馬上返回中國，並告知中國人 民你親眼見證佛陀剛出世不久，自己花了點時間從印度回來，作為人證來證 明佛陀出生了一星期或一個月啦。」 該弟子開始覺得有矛盾而說道：「寧波車，我是現代人，那又如何可以回去 佛陀住世的朝代呢？」 寧波車答道：「那麼，第三個可能性，你就要自己努力精勤修行，進入禪 定，返回過去時空，看看佛陀何時出生，便能明白究竟。」 弟子說：「寧波車，我祇是個一般的修行人，何來如此深湛功力、能耐，可 以進入禪定，突破時空，探索佛陀的誕生時間！」 寧波車答道：「其實就算你真的有這份定功能耐，可突破時空，親眼看著佛 陀出世，那又如何？ 當你出定後，返回現今世代，然後告訴世人佛陀這年 這月這日出生，你估計會有人相信你嗎？」 這位愚不可及的弟子仍頑固地再進一步向寧波車要求，說：「寧波車，不如 您親自進入禪定，幫我看一看佛陀是何時出生，求證一下真相啦！」 這時，對於該名滿腔好奇心兼無禮的弟子，一直靜守在旁的眾弟子早已按捺 不住了，未待寧波車回應前，大眾立即嚴厲訓斥他：「大膽！ 你竟敢對寧 波車無禮，不分尊卑，使喚寧波車為你做事！ 你不單沒有俱備正知見去真 正踏實地修學佛法，也沒有執行弟子應有之禮儀，反而更要求寧波車用累世 修得的禪定力，去滿足你的好奇心及八卦(諸事理)心理。」 寧波車慈祥和藹地說：「算啦！ 由得他吧！ 眾生對某些事情無需“鑽牛角 尖”、“打爛沙盤問到篤”。他不明白我最初問他拿出手提電話時候的禪 機，正如眾生面對自己一世人都無法明白瞭解的事情，就祇有佛陀能全知全 曉，這就是佛門常說的一句禪機話：『惟佛知之』，亦由此大眾便明白為甚 麼要『勸請久住世』！」 參考資料： 本網頁
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