因果是一種現象

因果是幽微的現象，如果能夠形諸於文字就好了，因為將有助於人們對人生
裏所發生的一些遭遇或現象，有更為深刻的了解和警惕。

佛教徒說：「如果受苦、受傷是個人在承受果報的話，我們儘量不要介入他
人的因果。現代許多人被憂鬱和焦慮所困，是孽報的呈現。」
世人說：「那菩薩是來做甚麼的？不是來救苦救難的麼！」

我們不介入他人的因果，反而可能是在幫助對方早日擁有能力與勇氣去承擔果
報，又可以避免孽力者因怨天尤人而衍生“孽上結孽”的後果，特別是我們
所認同的因果孽報是一種“成長”的機制，而非“懲罰”的機制。雖然“懲
罰”之目的似乎可以達到使人心不甘情不願地受苦受難，但若受罰的人沒有
成長，沒有看透因果的道理，將來仍然會造孽障。若孽力者有能力、勇氣和
責任感去承擔受苦受難，這就可證明他(她)能逆來順受、心甘情願地去接
受苦難，了此因果，將來不會再造孽。

再者，佛弟子不要介入佛門派系鬥爭中，因個人的因果個人去承擔；謗佛、
謗大乘經典及謗聖賢者，他日地獄苦報必現前，我們能夠做的就是悲憫他、
可憐他！