金句:
勇敢求助並非弱者。
生命一定可以找到出路。
自殺未能解決問題,祇能令問題更複雜化。
根據統計,自殺是全球十大死因之一,而目前不少國家都出現自殺人數逐年
攀升的隱憂,更甚是經常發生父母強帶兒女一同自殺,或朋友之間相約一起
自殺,甚至特意在互聯網上搜尋/結識一些同樣失意的陌生人集體自殺。採
用的方法包括燒炭、開煤氣、上吊、割脈、割頸、服毒、吞槍、跳路軌、跳
樓、跳橋、跳海、跳崖等等,而選擇用跳樓方式自殺的人數及次數比例較
高,死狀極為恐怖;很多時更壓傷、壓死無辜的過路人。
(至於濫藥、酗酒、冒險玩命、青少年飆車、醉酒開車、長期戕害自己生命
等,這些也是在慢性自殺。)
一般來說,自殺的人大都祇會想到自己,他們把所有關注焦點都放在自己身
上,祇想及個人的痛苦、個人的煩惱、個人的解脫。其實,自殺不但沒有解
決問題,祇有增加問題、增加痛苦。例如,自殺的人會即刻為家人、親戚、
朋友、同學,乃至認識的人帶來無比痛苦,有時還會把一些未了的事情/責
任加諸給他們,增加他們的負擔;又或當某人自殺時,協助拯救的人士(如
救護員、消防員、警員等等)雖則配有安全設備,但他們畢竟都要冒著個人
的生命危險來挽救那些自我放棄生命的人。試想想,他們同樣也有他們自己
關愛的親人朋友哩!
當遇到同一情況、類似事件或暫時解決不了的問題,自己束手無策,想不
通,找不到妥善辦法,若一意孤行朝“死”的方向作為解決方法是錯的。
“死”不是一種辦法、方法和方向。若想不到辦法,宜向有經驗人士學習、
聽取意見。今生問題、挫折和遭遇是今生的學習,就是學習面對這次的問
題、挫折和遭遇;將問題、挫折和遭遇看作是另一次的經驗,就是學習如
何去解決這次的問題、挫折和遭遇,以免下生要再重臨人間,重遇類似的
問題,仍然束手無策! 所以克服困難是我們今生的學習。
自殺後其實是死更不如生。根據研究指出,自殺者所感受的痛苦,非語言所
能形容。例如
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投河窒息而死者;江水急進,肺氣外逼,內外交攻,苦痛不堪。 |
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自縊而死者;氣管閉塞,血流逆行,身如刀割,繼而渾身麻痺,痛苦萬
狀。 |
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服食農藥、鹽酸等藥品中毒而死者;五臟壞爛,極痛難忍。 |
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服食安眠藥而死者;頭眩氣促,五臟翻攪,有時暫時停止呼吸,心臟也
停止跳動,與死無異,可是經過一段時間,悠悠醒來,卻早已入殮,欲出
無門,於是輾轉棺木之中,在萬分恐懼中痛苦而死。 |
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曾有研究報告指出,開棺檢視服食鴉片而亡者;伏著居多,側者亦常有,
惟平仰者甚少,此乃埋葬之後,鴉片毒退,在棺中輾轉掙扎而死之故。 |
一般人以為死了就可以一了百了,認為這就是解脫。在佛法看來,自殺是沒
辦法得到真正解脫,因為自殺的人,心念上始終是痛苦,譬如吊死的人,死
者之神識始終停留在上吊的地方。燒死、淹死、毒死,乃至跳樓而死的人,
一般稱之為橫死;所謂橫死,即壽命時限還沒有終結而提前死亡,不是壽終
正寢。正因如此,所以心中充滿怨氣,心結始終無法解開,於是死者之神識就
在死亡的地方無法離開,一般人稱之為冤魂不散,這就是沒有解脫。這種痛
苦會延續到死後,乃至於下一世。一切的苦難不會因自殺而得到解決,反而會
帶給自己及親人更大的痛苦及煩惱。
從佛教角度來看,不論身處任何環境、碰上任何問題、挫折和遭遇,都不應該
自殺。
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