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守護三門
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“三門”是甚麼？ 簡單講，三門就是身口意！ |
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當我們進入佛教道場，通常會先經過三個門，是進入寺院的必經之地，一般為牌樓式建築。 這三道門，代表空門、無相門、無作門，也表示智慧門、慈悲門、方便門，是三種解脫煩惱的法門，或表示信、解、行三個階段的修行程序。或為貪、嗔、癡三煩惱解脫境界之門，或聲聞、緣覺、菩薩三乘通之門。
由於古代寺院多建在“山”林深處，因此三門又稱為“山門”；現代寺院與鬧市毗鄰，傳統三門的功能沒有了，因此不再做三門，外觀上就如一般建築的正門。 |
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「律藏」用“直接說明”方式，指出身口意三門的取捨標準，甚麼是該做、甚麼是不該做；違反後獲罪(孽障)會如何，就像上師在弟子身邊直接指導、規範弟子的身語意行為。因此我們要時常觀察自己之身口意三門，防範身口意產生貪嗔癡三毒的危害。
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「身體的門」，身體不能造孽； |
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「嘴巴的門」，嘴巴不能造孽； |
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「意識的門」，意識不能造孽。 |
若感覺到有孽障，儘快抽離，想法子去除孽障。煩惱來自於心，心煩了，意跟著會亂，所以才“心”煩意“亂”，要把自己的“心”管好，“意”念管好，不能讓自己造孽，不能讓自己的孽障在心中殘存。學佛就要懂得守好三個門，把好關，這樣才能稱為三門清淨。 |
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【海意菩薩所問淨印法門經】中說：「佛告海意，若菩薩雖處諸趣，無所妄希，善護戒行，能降五蘊魔；若無我見無依止，善護戒行，能降煩惱魔；若以淨戒令諸眾生出離老死，自護戒行，能降死魔；令一切毀禁眾生皆悉懺悔，安住聖淨戒中，自護戒行，能降天魔。」
無論出家、在家修行人，在皈依三寶之後，祇要如理如法地守護身、語、意三門，守持淨戒，平時經常祈禱上師三寶，一定可以逐漸降伏四魔(煩惱魔、五陰魔、死魔、天魔)。
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佛在【月燈三昧經】中說：「若俱足“身”戒，於一切法得無礙智；若成就 “口”戒，得佛六十種無礙清淨美妙音聲；若俱足“意”戒，得一切佛法，一切神通，不動解脫。」
如果我們能謹慎守護我們的三門，即身不造殺盜淫等惡孽，語不造妄語等惡孽，心(意)中不生煩惱，對眾生也有悲心、恭敬心，無論身在何處、何時，功德都會增長。這並不需要很高的見解、甚深的行持，或已是聖者，祇要持戒清淨，嚴加守護三門作孽，就可得到如海量功德和諸佛菩薩的加持。
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參考資料：
本網頁 |
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