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諸多佛經常形容西方極樂世界畢竟常如虛空,廣大無邊際,就是十方無
量世界的眾生一齊往生到那裏去,終無空間擁擠、塞滿之滯。這亦證明
阿彌陀佛願力的不可思議,西方淨土──實報莊嚴土的功德不可思議。
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根據《虛雲和尚年譜》「雲門事變」中記述:『余遭軍警毒打,入定神
遊兜率天宮內院,見海會寺志善和尚、天台山融鏡法師、歧山恆誌公、
百歲宮寶悟和尚、寶華山聖心和尚、讀體律師、金山觀心和尚及紫柏尊 者等。…。阿難尊者當維那,與余座靠近,聽彌勒菩薩講“唯心識 定”。』 若以上述內容作為研討例子,可得知虛雲大師都祇會道出自 己定中親身遇見的在場故友及明清高僧,絕不因沒有遇上其他人就妄自
猜測、胡亂定評某某修行人未有往生聖境。
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【佛說四十二章經】載:『賢不可譭,禍必滅己。』 普勸有志學佛
者,務必言行謹慎,尤對高僧大德更應謙遜恭敬,因非未證悟者所能代
說。
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在【守護國界主陀羅尼經】記載:如俱足十種瑞相,往生向西品位很
高。
1. |
心不顛倒(沒有恐懼) |
2. |
預知時至 |
3. |
淨念不失(即心中一直欣向淨土、厭離娑婆) |
4. |
洗漱更衣(臨終時會先盥洗、漱口、換衣) |
5. |
自能念佛(自己能出聲誦唸佛號或心想默念) |
6. |
端坐合掌 |
7. |
異香滿室 |
8. |
光明照身 |
9. |
天樂鳴空 |
10. |
說偈勵眾 |
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根據典籍,記載了蓮池大師臨終的情景,以上瑞相已有7項,《淨土聖
賢錄》卷五:「明袾宏蓮宗八祖,字佛慧,號蓮池……萬曆四十年六月
杪,忽入城,別諸弟子及故舊,曰:『吾將他往。』 還山,設茶別
眾,眾莫測。至七月朔晚,入堂,曰:『明日吾行矣。』 次夕,入丈
室,示微疾,瞑目坐。城中諸弟子畢至,復開目云:『大眾老實念佛,
莫捏怪,莫壞我規矩。』 向西稱佛名而逝,年八十一。」
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