仰天而唾逆風揚塵惡還本身

【佛說四十二章經】載，佛曰：「惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還
從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可譭，禍必滅己。」

有些惡人想要傷害光明正大、品德好的賢人，必然會攪盡腦汁，用種種方法
去陷害、挑撥、離間、排斥賢人。但是，造惡孽是有自作自受的惡果報，自
己要接受一切後果。以下佛陀以善巧譬喻，舉了兩個例子，加以說明。

1.	「仰天而唾」：惡人陷害賢人，就如面朝天向上吐口水，吐不了多高，口水就會掉下來，還會落在自己的臉上，弄髒自己。所以說賢人是被害不到的，反而惡者自損。
2.	「逆風揚塵」：惡人陷害賢人，就如在逆風時，手握灰塵向前投撒，灰塵不會被風吹到前方去，逆風祇會把灰塵吹回自己的身上；由於風向反吹，灰塵不但無法達到預定的地點，反而回撲自己身上。

「賢不可譭，禍必滅己」更進一步說明不可譭辱賢人、好人，甚至於任何
人，祇要有破壞、逼惱他人的心，將會自招惡報，自食其果，甚至萬劫不
復。

將來的報應，有分現世報和來世報：

●	甚麼是現世報？如果有人偷東西，被警察逮獲而被判坐牢；偷是因，坐牢是果，這就是現世報。
●	甚麼是來世報？如果今生所種之惡因，還未見到惡果，那是因為時間未到。經云：「欲問前生因，今生受者是；若問來世果，今生造者是。」因果報應，三世循環，絲毫不爽。

所造惡事，如「仰天而唾」又或「逆風揚塵」，惡人自當以此作為警惕，對
賢人來說，祇是多一次磨練。祖師說：「有謂十磨九不退，靈山出寶貝。」
靈山會上，有這麼多的賢人和寶貝，他們都是從磨練而成就的。

後記並叮嚀：在現實生活中，人不能離羣獨居，所以要學習與人相處之道。
但在人羣中，有時難免遇到摩擦，被人誹謗冤枉，我們又如何去面對呢？
佛陀提供了一個很好的答案，就是你不要去理會作惡者，視他的所作所為猶
如「仰天而唾」、「逆風揚塵」。在做人的原則來說，不要去陷害、欺詐、
誹謗他人，因為這樣做，實際上是害了自己，將來亦會因造惡而受報，災禍
也就免不了。要懺除自己過往的舊孽，不再種下惡因。