【大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經】包含了修行作功夫的大祕
密。【楞嚴經】中有一個重點，就是修證的方法。這本經典在見地、修證、行
願都包括在內。
【楞嚴經】卷一：
「佛告阿難，一切眾生，從無始來，種種顛倒，孽種自然，如惡叉聚，諸修行
人，不能得成無上菩提，乃至別成聲聞緣覺，及成外道、諸天魔王及魔眷屬，
皆由不知二種根本，錯亂修習。猶如煮沙，欲成嘉饌，縱經塵劫，終不能得。
云何二種？ 阿難，
一者無始生死根本，則汝今者，與諸眾生，用攀緣心，為自性者。
二者無始菩提涅槃，元清淨體，則汝今者，識精元明，能生諸緣，緣所遺者，
由諸眾生，遺此本明，雖終日行，而不自覺，枉入諸趣。」
為甚麼我們不能明心見性？ 因為無始以來，我們生命中有一個東西在作用，
就是攀緣心，一個念頭接一個。因為我們的思想不停止，就是睡覺，還是在思
想，這個叫攀緣心。一般人錯把這個攀緣心認為是本心。
佛說：「這個心是現象，是本體所起的作用。」 生命的本心、本能叫菩提，
又叫本體。它所發出的現象是分段的，像電波一樣跳動，你不要去抓住這現
象，要回轉來認識那個本體。
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