色陰十魔
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	以下色陰區宇的十項魔境，如果行者心裏不認為是證聖境，那是很好的境界，假若認為這就是證得聖境就會落於羣邪。
	一、		在色陰區宇，精誠研究它的玄妙靈明，覺得自己這四大之身，忽然脫離羈絆似的， 頃刻間，身體能夠脫離了障礙，優遊自在。
	二、		能徹見身內一切，自己竟能在身內檢拾出蟯蛔等蟲，自身仍安然無恙。
	三、		行者的魂魄意志和精神，除了還把握住有這個身體外，其餘的地方，可以互相涉入，還可以互為賓主，這時，忽然聽到空中說法的聲音，或聽到十方虛空中，同時有人在演講奧妙的至理，這是精神魂魄互相分離，與別的精神魂魄互相和合的作用，也可以成就一種善根。
	四、		因此心澄清皎潔，發露出自心光明，看見十方世界，都變成紫金色的光明 ，一切物件，都化為佛身，甚至忽然看見毗盧遮那佛踞坐在天空中的光臺上，還有千佛圍繞，虛空中的無數國土和蓮花，都同時出現，這是心魂靈悟，引發平時聽聞習染所致。
	五、		因心靈一直不停地起觀察作用，過分地抑制按捺，想要降伏妄念，自然會引起超越制止作用的相反力量。於是，忽然之間，看見十方的虛空，同時都變成七寶或百寶的光色，赤白青黃，各自顯現，彼此不相障礙。
	六、		因自心的精光，再不散亂妄動，在夜半暗室之中，猶如白天，忽然可以看見種種物象，而且暗室中的東西，依舊存在，這是心功用細密所致。
	七、		因此心契合圓通，與虛空相融化，覺得四肢同於草木一樣，就用火燒刀斫，也沒有感覺，這是生理本能的物理塵性的併合，排除了四大(地、水、火、風)的種性。
	八、		因此心力求成就清淨之果，淨心的功力到極點，忽然看見十方大地山河，都變成佛國，並且俱足七寶，各色的光明又遍滿在虛空之間，同時又看見無數的佛，遍滿在虛空之間，都有非常華麗的樓殿，而且下見地獄，上觀天堂，都沒有障礙，這是平常欣慕佛國勝景，厭惡人間濁世的思想所凝結。
	九、		因此心研究至於深遠之極，忽然在夜半，可以看見遠方的市井街巷，或者親族眷屬等人。甚至還可以聽到他們的說話，這是用功急切，迫逼此心太過，使令心神飛出，所以不受障礙遠隔，也能看見一切。
	十、		因此心研究到精細之極，看見善知識的形體變移不定，剎那之間，無端有種種遷改，這是邪心含受了魎魅，或者天魔入心。甚至會無端說法，通達一切妙義。
	以上所說的十種禪定的境界現象，都是色陰的生理與心理和物理的交感互變，自己若不認做已證得聖心，就會漸漸消歇，不以執著為是。