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可 得 願 與 不 可 得 願 |
| 根據《大智度論》卷三十說： (一)可得願，指修福可得生於人、天二界；修戒、定、慧三學，可得阿羅漢 果乃至佛果，此稱可得願。 (二)不可得願，指人依一己之智力，而欲籌量虛空，盡其邊際，終不可得， 此稱不可得願。 大正藏第十七冊內之【四願經】（又稱作【四不如願經】）云： 佛陀對純陀長者說：「人生在世有四願，即 (一) 欲吾身長壽康泰， (二) 欲財產俸祿長富饒， (三) 欲妻子眷屬長恩愛榮樂， (四) 欲放心恣意婬於五樂等四者。 然命終時，此四所願皆無一能隨從。故賢者應拔恩愛六根、絕三惡道。」 世間諸事無常，很少有"如願、得願"者。對有情生命之所欲求者來說，一般皆 祈望「福、祿、壽、考」，然以佛教哲理觀之，「生、老、病、死」卻絲毫不 由人；若自所不欲者而言，則又有求不得、愛別離、怨憎會等之苦惱相隨。故 欲願越深重者，必越感事事不如意；亦即執著於因緣和合之世間諸法為常、為 有者，則必深受貪、嗔、癡等之繫縛，而每有計執、祈願、造作，除招感禍患 之外，無一事能順遂心願，這就是事與"願"違。 閣下現時若感到很不錯啦、很好啦、事事如意啦，這祇是"暫時"的感覺而已， 世間一切都是無常的。 |