| 從佛經中，我們可閱讀到有關智慧劍(金剛劍)的資料： |
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【金光明經】卷五空品謂：「以智慧之刀，斷裂煩惱之網，觀五陰舍宅悉
皆空寂，而證無上道。」 |
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【大乘理趣六波羅蜜多經】卷第八（罽賓國三藏般若奉 詔譯）靜慮波羅
蜜多品第九之一云：「安處不動猶若金剛。以智慧劍斬煩惱賊。破生死軍
摧伏魔怨。荷負一切令諸眾生皆得解脫。」 |
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【維摩詰經】說：「以智慧劍，破煩惱賊。」 |
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【佛說大方廣善巧方便經】卷二 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯 |
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云：「...。 復次光聚王，又如持明人善修瑜伽悉地法門，於祕密五種縛
中而受繫縛。隨所作法不越三昧，是人以一大明句力，悉能斷除彼一切縛
，而獲安住祕密行門，雖在繫縛中常不離三昧。具善巧方便菩薩摩訶薩亦
復如是，於五欲境中嬉戲順行，隨其所作不壞正行。是菩薩以一智慧明力
，悉能清淨一切染法，於一切智心而能安住。雖受五欲樂，常生梵天界。
光聚王，又如世間善用劍者，於其劍法巧妙精熟。是人一時隱覆利劍，獨
行曠野險難之處，於其中路忽見一人，單己無伴復無器仗。時用劍人見彼
人已，生悲愍心即相附近，而謂言曰：『汝今獨行一無伴侶，又無器仗，
將何護身？汝今同我隨其所往，終不令汝有所闕失。若忽值遇盜賊等事，
我當為汝作大救護。』言已同行，於其中路忽逢賊眾，時同行人不知此人
先隱利劍，見是賊已即生怖畏。時用劍人發勇猛心無所怯懼，即出其劍與
彼賊眾而共鬥敵。時彼賊眾皆悉斷命，其用劍人自護身已，復能防護彼同
行者，咸得安隱過斯險難。具善巧方便菩薩摩訶薩亦復如是，而能具足種
種方便執智慧劍，雖於五欲境嬉戲順行，終不暫令身根起放逸事，能為身
根作大防護。設於異時遇煩惱魔，菩薩亦復無所動轉，被精進鎧不生怖畏
，以智慧劍斷煩惱網，悉令清淨。」
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在藏傳佛教中，觀音、文殊與金剛手菩薩，是分別代表大悲、大智、大力
的三大菩薩。由於覺悟成佛的關鍵在於智慧，所以，象徵智慧的文殊菩薩，對
所有修行者而言相當重要。 |
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文殊菩薩是三世一切諸佛智慧的總相，雙手均拈蓮花當胸轉法輪印，左肩
上蓮花放有經書、右肩上蓮花豎立智慧劍，象徵智慧由諸經中獲得，並以
智慧劍斬斷諸煩惱與執著。故常持誦文殊咒，可以增長智慧，辯才無礙，
記憶堅固。 |
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智慧第一的文殊菩薩，乘坐著虎虎生威的獅子，來喚醒貪嗔癡的芸芸眾
生；其另一形相是左手持的蓮花上放置"般若經"，象徵智慧與慈悲，而右
手握智慧劍，即象徵要將出生之智慧來形成一把金剛劍，斬斷煩惱魔軍。
因此，【佛遺教經】云：「若有智慧，則無貪著，常自省察，不令有失，
是則於我法中能得解脫。」所以，有智慧才能斬斷煩惱的荊棘，建設心靈
的殿堂。
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原本已經成佛的文殊菩薩，因為不忍心見到眾生陷於煩惱、輪迴之苦，所
以又重回凡間來引渡眾生，並自願退居作佛陀的弟子，幫助佛陀弘揚佛法
。傳說：曾有五百位菩薩，因為見到自己以往所犯下的罪業，心中產生懊
悔與害怕不能修成正果！文殊菩薩見狀，便拿起手中的劍作勢要殺死佛陀
以破除他們心中的執念(不能修成正果)，使這五百位菩薩當下頓悟，這就
是智慧劍的典故。 |
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修持文殊咒可得大智慧，在世間法來說，不僅可求取聰明才智，來保佑自
己求學、考試能夠順利；出世間則可以破除煩惱與障礙。其實，文殊菩薩
最可貴的不僅止於世俗的才學而已，而是智慧的力量，可以讓人身處凡塵
中，卻不受無明的煩惱所苦，還可以運用般若大智慧，引導眾生不再隨著
業報輪迴。 |
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在黑文殊儀軌中，黑文殊現極忿怒相，一面二臂，右手持火燄智慧劍，高
舉空中， "滅" 盡作障諸魔。 |
除了文殊劍，準提菩薩十八手中亦有一手持劍，亦具有斬妖除魔的功能，
即是持金剛劍；但最主要的還是斬除無明惑根。 |
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文殊劍和普賢劍各有不同作用，文殊劍在於鑑定正邪判教真偽，普賢劍多
用於斬除邪法，而準提劍是指無形的智慧，重點是用於「判斷黑白是非」
，以及執行智慧的準則，三者雖然同理(金剛劍/智慧劍)，但實行時各自
不同。 |
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簡單地說，文殊劍和普賢劍多用於深入前世之因，準提劍則多用於現世之
果，因此能讓眾生嘗試到現世之苦與樂，逐步的悠游於深廣的法性之中。 |
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再者，準提菩薩的「無形劍」，在於能斷惑起信（是發菩提心的基本要義
），能令眾生當下的反應是明白本法（準提法）、佛法、密法成熟與否。
無形劍也許只容瞬間的喘息，就必須立刻做出影響 "此生與來世" 長遠的
決策，絕不差錯，非常厲害。
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最後，談談不動明王，祂是大日如來之化身或使者，八大明王之一，手持
的也是金剛劍。 |
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【大日經】具緣品所載，不動明王所持之劍，稱為慧刀，即以「慧刀」稱
呼利劍；此利劍有降伏四魔之德。 |
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【佛說俱利伽羅大龍勝外道伏陀羅尼經】大正大藏二十一冊第1206：
如是我聞，一時佛在王舍大城，爾時，寶幢陀羅尼菩薩白佛言：「俱利伽
羅大龍，以何因緣，吞飲利劍，及以四足被繞？佛告寶幢陀羅尼菩薩言：
「昔色究竟天魔醯首羅知勝城，無動明王與外道論，共致種種神變成智，
時無動明王變成智火之劍。時有九十五種外道，其首人名智達，又成智火
劍，時無動明王智火大劍，變成俱利伽羅大龍有四支 ───
降三世、軍
茶利、琰魔都伽、金剛夜叉等四大明王也。頸王有蓮名智火含(吽)，字俱
利伽羅，高十萬由旬也，從口出氣，如二萬億雷一時鳴，聞之外道魔王，
捨惡疑邪執。」 |
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不動明王之明王劍又名俱利伽羅智龍火劍；俱利伽羅，譯作黑色之龍。此
劍是 "以龍纏劍" 之形，為不動明王之三昧耶形。 |
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