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供佛最重要在內心是否真誠，正所謂「心誠則靈」、「人有誠心，佛有感
應」；以清淨、至誠的心，所作的功德是"無量"的。為表對佛的尊敬和感佛的
恩澤，我們通常會將最珍貴的物品供佛，而非供養破裂、破損、破爛、破舊之
物。例如欲供養的香燭花果等已掉落至地上，不應再拿來供佛；又例如以香供
佛，自己不應先拿來聞。如果因緣不具足時，供佛的物品就應量力而為，畢
竟，供佛的誠心還是最重要的。 |
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| 以香供佛的意義何在？ |
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【賢愚經】記載，有位長者為請佛應供，因此於晚間登上高樓，手執香爐，
遙向祇洹精舍燒香，以表心中之虔信。翌日正午，佛果然來到。 |
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【增一阿含經】云，若有供者，手執香爐而唱'時至'，佛言：「香為佛使，
故須燒香遍請十方。」 |
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【長阿含經】亦記載，有信眾欲發心供佛，即為如來起大堂舍、平治處所、
掃灑燒香、嚴敷寶座。雖然佛並非以香為食，但以香、花、燈、果等供佛，
實是大供養，能得大福報。 |
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由上述可知，燒香供佛是為心中至誠之表徵，意在請佛受供。再者，以上均為
「事相」的香供養，而「理相」的香供養是"心香"，心香才是世間無可比擬的
香！甚麼是心香呢？心香即是戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香等，以
性光明來供養十方無量諸佛，也就是發大道心、發菩提心，如此才是最上、最
最究竟的供佛方法。
供香時，可用香爐來處理。香爐通常是圓形的，亦有「臥香爐」，但裏頭一定
要有香灰，如此香支或香木便可插在香灰上；若無用香灰，這樣是比較不妥當
的。有些人放米來代替香灰，這些都是臨時用的香爐。
佛教的顯宗和中國道教都是「立」香的，即是香用豎立的方式。中國人傳統的
敬神祭祖點「立」香的意思是： |
| 三炷清香
－ |
三屬陽數，代表天、地、人三才，通天達地的去敬奉天地眾神。 |
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| 兩炷清香
－ |
二屬陰數，代表走路香，天地人三才失一才，即失去人。
人初死，不知道往生天界或到地府，總之希望他好走。 |
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| 一炷清香
－ |
一屬陽數，代表敬神通天香，上達天庭。
至於祭拜祖先或在祖先的靈龕插香，都是以一炷清香(代表地)來
供奉祖先；因為得一炷，敬請鬼神不可搶。 |
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佛教最初都是用「臥」香，而密宗或藏傳佛教也全部都是用「臥」香的。
至於為什麼香要「臥」？這一點之密義就要大家向自己的上師請求開示了！
「立香爐」與「臥香爐」的分別： |
1. 立香爐可以插很多炷香，但臥香爐只能燒一支香。
2. 立香爐比較大眾化，一般人使用較多，而臥香爐只是佛教徒使用，尤其是
密宗。
3. 立香爐的香灰容易灑出，因為清理香腳時，香灰會引出爐外。臥香爐因沒
有香腳在內，故香灰不會被引灑出來。 |
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雖然有說立香爐容易燻黑天花板和牆壁，長久來說，臥香爐亦會燻黑天花板和
牆壁的。
香爐的表面要乾淨，立香爐內的香腳都要清除，但要留「三支」香腳在爐內，
其餘的跟著金紙化掉。中國習俗要卜杯才清理香爐，但佛教是不擲筊或卜杯
的；我們大可以挑選吉日吉時來清理香爐，但亦要等香燒完後才可。清潔圓滿
時，再用檀香入爐迎福、獻供等。 |
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| 香爐(欣賞系列) |
- 一般臥香爐
銅製，長25公分(cm)，可點短香，家庭式用比較好。
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- 藏式臥香爐
銅製，另用純銀打造八吉祥（正面）及雙龍（後方）圖
案，可點長香。
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- 八吉祥香爐
藏式，手工打造。造型典雅莊嚴，可點供香、除障草
等。寬12公分(cm)，高8公分，可容約4公分之深度。
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