饒
饒和鈸是兩種樂器，形狀基本相近，都是一對中間隆起的銅片，相擊發聲
。不同點在於饒的中間突起部分比較小，邊沿面積較大（帽小邊寬），銅
片厚度較薄。饒的聲音脆響，音量小於鈸。早在宋朝，佛教所用的銅鈸稱
為饒。
鈸和饒
鈸和饒都是西藏宗教寺院中的主要音樂法器，與鼓、甲鈴、銅欽、崗林等
樂器配合使用。在寺院裏，通常根據鈸和饒的聲音分為正、副聲（男女聲
）等，而鈸的使用較多。據藏文史書記載，鈸和饒是佛教傳入西藏的樂器
，在長期宗教音樂實踐中，鈸有很大的發展，在寺院音樂中起了重要的作
用。在西藏，藏人稱小響鈸為"Tingsha"(音譯為「天瑟」)。
西藏小響鈸（Tingsha）
天瑟（Tingsha），意即碰鈴，通常是用五至七種金屬銅：（白銅、黃銅
、紅銅）、鋅、錫合鑄而成，其中包括混入隕石金屬。由於隕石金屬成本
比較高，現今已不加混了。優質的天瑟更會加入銀及輕微的金。
藏傳佛教中，天瑟被廣泛應用於宗教音樂、修法、禪定、修供及施食（供
餓鬼道）方面。八供中之音樂供如果沒有小響螺或小鈴，可以用天瑟放供
杯上（杯中先放滿米粒）代之亦可。
天瑟以能發出 "清澈" 響聲的為佳，敲擊時，一般是使兩個「天瑟」成直
角90度互相碰撞（即上述之交擊）。撞擊後，行者會發現它的音色是多麼
的閃爍清澈，特別是它的異常穿透力和持續共鳴聲，會和諧地共振著。再
者，其發出的聲音可以淨化意念及平靜正在浮動的心思，幫助集中注意力
，故亦可用來作為修定之前奏，出定後再響天瑟作義為完結。
在一些有售西藏及尼泊爾法器的店鋪中，不難購得天瑟。常見的是頂部（
外面）鑄飾有花紋、六字大明咒、龍和八吉祥等；而底部（內面）則刻有
藏文嗡、阿、吽三字來代表身、口、意。
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