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在我們未談海螺之前，先說說海龜的長壽秘密。 海龜不僅是地球上幸存至今的最古老的動物之一，而且還被公認為動物的 "老 壽星"。一般情況下，龜的壽命都在幾十年至幾百年，有的可達300年以上。 但在龜的一族中，不同品種的龜，壽命便長短不一，有些種類的龜只能活十 幾年。 例如：（１）1980年6月11日，韓國一個叫金權的漁民，在沿海捉到了一只 身長為1.5m（米），體重為90kg（千克）的海龜，經科學鑒定 ，此龜壽命為700歲。 （２）我國浙江省瑞安縣仙岩鄉農民黃忠奎曾在仙岩山區田間捉到一 只龜，此龜身長 2米，體重 120kg，根據專家鑒定這只龜已有 800歲。 科學家認為龜的壽命與牠有一副堅硬的甲殼有關；牠的頭、尾、背、腹和四 肢都能夠被遮裹住，避免受到其他動物的傷害。雖然 "海螺" 也具有這些特 點，壽命卻不如龜。1961年科學家海弗利克和穆爾黑德從細胞學的角度研究 動物的壽命，他們將壽命較長的動物和壽命較短的動物內的細胞分離出來， 進行體外培養，發現壽命長的動物的細胞在體外培養時，繁殖傳代次數就越 多；相反壽命越短的動物，繁殖傳代次數越少。實驗研究表明，馬的傳代次 數只有20代，人的傳代次數為50代，龜的傳代次數卻可達110代，可見動物 的壽命長短是與牠的細胞繁殖的代數有著密切的關係。 |
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| 2. | 貝類的壽命各有長短，短的兩個月，長的十幾年。其中雙殼類要比腹足類活 的時間要長。活得最長的要屬硨磲，可達百年高壽；其次是蚌類，可活80多 年。以上所說的是一般情況，因為貝類生活在大海裏，而大海是深淺不一， 變化多端的，裏面有著許多的因素影響貝類的壽命。如水溫、海流、敵害、 疾病、食物等外部因素，還有一些內部因素，如貝的種類等。例如早熟的海 灣扇貝，要比晚熟的櫛孔扇貝壽命短一年；在冷水中生活緩慢的蝦夷扇貝， 其壽命要比熱帶生長迅速的海灣扇貝壽命長。除此之外，即使同一貝種之間 ，還有雌雄的差別；有冬眠夏伏習性的貝類，因為體力消耗少，所以壽命相 對延長。 |
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| 3. | 蚌的壽命一般比海螺長，據海洋學專家的記錄，北美的蚌在寒涼深水竟可 生存至220年。一般海螺可生長到24cm （約9.5吋），重2.3kg（約5磅）。 美國弗羅列達的海螺，其壽命期約7 至15年。海螺在成長期，其螺殼一年可 長7.5cm（約3吋）；但到了成熟期（螺殼24cm - 33cm），螺殼之長度就會 放緩延伸，甚至停止延伸，而螺殼就漸加厚。巨大的海螺可長達33cm／厘米 （約13吋），重約3kg／公斤（約6.6磅），壽命一般為25年。百慕達的海螺 之壽命期竟有40年。 |
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| 4. | 說起珍珠，大家都認識，但一提起"海螺珍珠"，這種不在"蚌"的體內生長， 而是在"海螺"的體內慢慢形成的珍珠，恐怕連一般珠寶專家來說也許是完全 陌生的，因為這種產自加勒比海的海螺珍珠在珠寶市場上很難遇到。有錢人 家都喜歡佩戴這種罕見而昂貴的、非任何人都能擁有的大自然的造化飾物來 表示自己財富和個人的獨特性格。其罕見的原因是大約在5萬只海螺裡面， 才可得到一顆可用的珍珠；再者，培育蚌珍珠是做得到，但任何企圖人工培 育海螺珍珠的方法，至少迄今為止都是以失敗告終的。海螺珍珠的獨特之處 是在其光潔的表面下蘊含著獨具一格的天然鮮亮火焰。這種火焰光影在外表 上可一目了然。這種能夠產生珍珠的海螺，除了加勒比海的阿恩提半島的海 灘上，美國的弗羅列達州、墨西哥的尤旦坦半島之海灘，以及巴哈馬亦可尋 得。 |
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| 5. | 海螺對海洋國家人民的生活有著非常重要意義，因在海洋生物中，除了海龜 ，海螺的生命亦極長，從而象徵長壽，也因其形狀、色彩的優美而變成點綴 藝術品。其人民在古代乾旱季節，會舉行祭儀，當中常常吹奏海螺以求降雨 。又因它的聲音清澈可遠傳，故亦常以此傳遞重要信息。 |
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| 6. | 白海螺分佈於熱帶的太平洋和印度洋海域及附近海底。最意想不到的是深藏 在海洋的海螺竟然會跑到喜瑪拉雅山、西藏高原、青海高原，被供奉在佛前 ，被吹奏著，…。 |
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| 7. | 海螺用於佛教中，則稱為 "法螺"（梵音
dharma-sankha ），為佛事中所使 用的法器之一，密教更常用之。梵音 dharma-sankha譯為商佉、珂貝，又稱 為法贏、寶螺、金剛螺、蠡（粵音禮）、蠡貝、螺貝等。實為佛教法樂之用 ，其製作是在卷貝的尾端裝上笛子而成，狀似喇叭，亦有尾端不裝上笛子的 。吹奏時，音韻雄渾，法螺音帶給眾生和平與安祥。在法會當中之迎請、供 養諸佛菩薩時，也會吹奏法螺作為音樂的供養。 |
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| 8. | 法螺用於佛教之宣傳教義和佛法的弘揚流佈： | |||
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如【法華經】序品第一云：「今佛世尊，欲說大法，雨大法雨，吹大法螺。 」可見在經典中常以法螺之音，悠揚深遠來比喻佛陀說法之妙音。 |
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又如【無量壽經】卷一云：「扣法鼓，吹法螺」比喻佛說法之莊嚴。 | |||
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又如【佛說妙吉祥菩薩所問大乘法螺經】云：「佛告妙吉祥菩薩，所有如來 妙法螺音，無量無邊阿僧祇世界一切眾生悉得普聞」比喻佛說法之妙音，無 所不到。 |
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【大般若波羅蜜多經】卷三四一云：「欲作諸佛大師子吼，欲擊諸佛無上法 鼓，欲扣諸佛無上法鐘，欲吹諸佛無上法螺，欲昇諸佛無上法座，欲說諸佛 無上法。」比喻弘法。 |
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藏傳佛教黃財神，為令密乘行者有資財宏法利生，不被生活所逼，可安心向 道，特賜予行者財利、物質及精神上之受用豐足。黃財神一面二臂，矮小肚 大，身相黃色，右手持如意寶，左手提著吐寶鼠，身著天衣，珠寶瓔珞嚴身 。左足屈，右足伸踩著"海螺"寶，以如意姿安座。此海螺寶表海中寶庫，似 與佛法無關。但黃財神有著另一形相，是左手提吐寶鼠，而其右手持「法螺 」便是代表擁護佛陀說法降魔。 |
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| 9. | 法螺有裝飾和不裝飾兩種：藏密來說，不裝飾的法螺通常都比較細小，一般 供奉於正殿，置於青稞上；裝飾的法螺用於法事活動，屆時由司號僧吹響法 螺，舉行各種法事。用於這種活動的法螺，一般都是人手細工鑲金嵌銀，堂 皇華麗無比；其中最有名的是鑲翅法螺（有說鑲旗）。除了吹奏之外，亦作 為聚眾之用，有時當做盛甘露的容器。 |
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| 10. | 在密乘之中，法螺是灌頂所必須的法器之一 : | |||
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在【注進醍醐寺三寶院并遍智院道具繪樣等三昧耶戒道具事】記載：灌頂所 用的法螺為白色，長須五寸二分。 |
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在【略出經】中記載：灌頂時，上師應授以商佉（即法螺），告言作是，從 今以後，汝當應轉動諸佛之法輪。當吹無上之法螺，遍傳大法聲於一切處。 |
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| 11. | 關於法螺之功德： | |||
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在【不空絹索神變真言經】卷中說：「若加持螺，諸高望處，大聲吹之，四 生之眾生，聞螺聲滅諸重罪，能受身捨己，等生天上。」 |
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而【千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經】則說：「若為召呼 一切諸天神，當用寶螺手。」表示寶螺為召集眾神的鳴示。 |
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在西康諾那寧波車（西康稱呼圖克圖）開示錄云：釋迦牟尼佛在世時，凡有 請求吉祥如意之事者，釋迦佛均加持海螺賜人。以海螺供佛，能有事事吉祥 如意之功德。 |
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| 12. | 海螺有分左旋和右旋；"旋"是指螺尖的螺絲紋，順時針方向的螺絲紋稱右旋 螺；逆時針方向的螺絲紋稱左旋螺。什麼叫左旋螺呢？手持貝殼，殼頂向上 ，殼口那一面向著自己，如果殼口在殼軸的右側，則此貝殼稱為右旋螺 （Dextral shell）﹔反之，殼口在殼軸的左側，此貝殼稱為左旋螺 （Sinistral shell） 。或者手持貝殼，殼頂向上，觀察殼頂的螺紋，如果 螺紋是順時針旋轉，則為右旋螺﹔若螺紋是逆時針旋轉，則為左旋螺。據現 時之海洋生物資料顯示，峨螺（whelk）是左旋螺最大的，非常罕有，比一 般印度螺還要大。 |
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| 13. | 古代藏族認為只有右旋（順時針）的天然物品才是吉祥的，而螺殼都是右旋 轉的，所以藏人覺得海螺是一個非常難得的吉祥東西。在佛法上，右旋白海 螺亦被認為是最吉祥的物品，表義日月星辰的運行規律、佛陀的妙音及佛法 。 |
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【觀無量壽經】云：「眉間白毫，右旋宛轉，如五須彌山。」在佛身上、頭 髮及眉間白毫都是向右方旋繞的，稱為眉間白毫相，為佛三十二相之一。而 且佛身上也有"海螺壽吉祥印"之印記。（註：三十二相之第十二：毛上向相 ，又作身毛右旋相。即佛一切髮毛，由頭至足皆右旋。） |
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在【新譯華嚴經】卷二十七云：「其髮右旋，光淨潤澤，卍字嚴飾。」其中 「卍」是指佛髮右旋之相。又云：「願一切眾生得如卍字髮，螺紋右旋髮。 」其中「卍」字之義，意指毛髮右旋，自成紋樣，令見者得到欣悅之相。 |
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| 14. | 現存於鹿野苑之古塔，其上之卍字全為右旋，該塔係印度當年阿育王時代之 建築物，為紀念佛陀昔時於此入定而建的。蓋經中多處有「右旋」之說，又 如禮敬佛菩薩，或繞佛塔時亦需右繞而行，故「右旋」一詞已成定說。 |
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| 15. | 所有螺科大都是右旋（即順時針方向），在台灣故宮博物館卻有一左旋的， 價值不菲的啊 ! |
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