藥 師 七 佛

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除了西方極樂世界,與我們娑婆世界最有因
緣的,應算是東方世界之藥師琉璃光如來(
簡稱藥師佛)了。藥師佛的淨土為「東方淨
琉璃世界」,以藍琉璃為其膚色,身披三法
衣,具足法身佛之相好光明,以金剛跏趺坐
於蓮花月輪上。右手作尊勝印持帶葉的藥柯
子(藏音:阿如拉,意為藥王),左手托
缽,缽內盛滿能治眾生一切諸病之妙藥和甘
露。藥師佛為大醫王佛,發十二誓願,救治
眾生之病苦。

藥師佛後面有十六大菩薩,前方有十方護法
神、十二藥叉大將等拱衛;再有四大天王守
衛門戶、日光菩薩和月光菩薩為左右脅侍,
表示祂不分晝夜地化導眾生。


修持藥師佛法門咒語除能消除一切病苦災業,更有無邊功德;修西方觀的行者
若臨命終時,福德因緣不足,以曾修持八關齋戒功德,再以憶念藥師佛功德,
藥師佛會率領八大菩薩接引行者往生西方。(詳見【藥師如來本願功德經】)

一般人只知道有藥師佛,卻不知東方有七尊如來,即除了藥師如來外,尚有
  H 運意通證佛、
  H 光音自在佛、
  H 金色成就佛、
  H 最勝吉祥佛、
  H 廣達智辨佛、
  H 法海遊戲佛、
祂們合稱為東方藥師七佛。
 
在【佛說北斗七星延命經】及【金剛頂經】「七星品」中,都有詳細記載藥師
七佛在天空中,示現北斗七星:「貪狼星,是東方最勝世界運意通證佛。巨門
星,是東方妙寶世界光音自在佛。祿存星,是東方圓滿世界金色成就佛。文曲
星,是東方無憂世界最勝吉祥佛。廉貞星,是東方淨住世界廣達智辨佛。武曲
星,是東方法意世界法海遊戲佛。破軍星,是東方琉璃世界藥師琉璃光佛。」
原來橫列在夜空中的北斗七星,竟是藥師七佛的象徵!真是令人驚訝與讚歎。
可以由肉眼見到七顆排成斗杓狀的亮星,就是北斗七星。由斗口到斗柄依次序
分別是大熊座α星(天樞,色黃)、β星(天璇,色青白)、γ星(天璣)、δ
星(天權)、ε星(玉衡)、ζ星(開陽)及η星(搖光)。
 
 
當你問起天上有那些著名的星座時,十
之八九會得到這樣說:「北斗七星!」
可見是多麼的「盛名」了。大家熟知的
北斗七星只是大熊座的一部分,位於大
熊的背部和尾巴。大熊座是著名的星座
,全天第三大星座。這七顆星中除天權
為3等星外,其餘6顆都是2等星。通過
斗口的兩顆星天樞、天璇連線,朝斗口
方向延長約5倍遠,就找到了北極星,
故此兩顆星又稱為「指極星」。
 
斗柄的開陽星(ζ星)旁有伴星叫輔(Alcor),為四等星,視力好的人或用
雙筒鏡可以見到。古時阿拉伯稱之為貓星,曾作為徵兵視力檢查之用,能分辨
「輔」出來的才算合格,這是人類以肉眼觀測到的第一顆「雙星」。到了1650
年,成為了人類以光學望遠鏡觀測到的第一顆「三合星」;之後以分光儀來分
析,發現開陽星事實上是五顆星以上的多星系統。

  北斗七星組成的圖形永遠都不變嗎?它永遠是找北極星的"工具"嗎?當然
不是這樣。宇宙間一切物體都在運動和變化之中,恆星也不例外。既然恆星也
在運動,那麼北斗七星組成的圖形當然也在變化。這七顆星離開我們的距離不
等,在70~130光年之間。它們各自運行的速度和方向也不一樣,構成所謂的
移動星團。天文學家們已經算出,10萬年前看到的北斗七星組成的圖形和10萬
年後將要看到的圖形,都和今日的不大相同。
 
10萬年前的北斗七星
現在所見到的北斗七星
10萬年後的北斗七星
 
由於藥師七佛法門非常殊勝,自古以來便廣為民間,甚至道教所沿用。流傳至
今,再混加一些道教的法,即成為一般人熟知的道教之「參星拜斗」法。此外
,從佛經中,可知道許多道教的神明,如山神、地神、河神、天神、北斗星君
等正神,也都是佛教中的護法神祇,故佛教徒也不可輕視道教的神明。

「藥師佛盒」是以藥師心咒加持藥物之特殊修法,可治很多難治之病(治不好
是病者今生之業障太重或與過去世的業力有關)。因此,較完整之藥師法實為
藥師七佛法,據【佛說北斗七星延命經】載:「人間四眾弟子、宰官、居士、
善男子、善女人、貧賤富貴,大小生命,皆屬北斗七星所管。凡有被鬼魅所侵
,邪魔所擾,夜作惡夢,魂魄驚恐,或是疾病求癒,為因果業障所困,女人難
產等,都可修持延命經,以求諸事順遂,延壽,一切吉祥。」
 
註:
(1) 古代見到的北斗七星,發現原來是七星現,二星隱(即開陽星是「三合星
  」)。後來更發現是七星現,四星隱(即開陽星是「五合星」);總之,
  "現"的是代表佛, "隱"的是代表菩薩。
(2)
藥師七佛
中國古天文星宿名稱
另一類星宿名稱
星宿英文名稱
運意通證佛
天樞
貪狼星
Dubhe
光音自在佛
天璇
巨門星
Merak
金色成就佛
天璣
祿存星
Phecda
最勝吉祥佛
天權
文曲星
Megres
廣達智辨佛
玉衡
廉貞星
Alioth
法海遊戲佛
開陽
武曲星
Mizar
藥師琉璃光佛
搖光
破軍星
Benetnach
 
(3) 中國古代諺語說:「北斗七星主死,南斗六星主生。」,認為看天上的北
  斗七星會短命,要多看南斗才會長生,這一種說法是對此諺語有誤解。諺
  語中之北斗主「死」,並不是指死亡,而是解說北斗掌握人的生死大權;
  亦即是【佛說北斗七星延命經】所述:「人間四眾弟子,貧賤富貴,大小
  生命(即長命短命),皆屬北斗七星所管。」

(4) 中國明朝萬曆皇帝的陵墓是按北斗七星佈局,而且其屍體也是以北斗七星
  的姿勢下葬的。

(5) 2004年3月5日星期五,中國報導一個曾經被旱澇肆虐的小村落,在按照星
  象圖重新設計佈局後,在此後的600多年中再沒有發生過一次旱澇之災,
  百姓從此安居樂業,而且村中還出現了許多不可思議的奇異現象。不久前
  ,在浙江省中部的武義縣就發現了這樣一個籠罩著神祕色彩的古村落-「
  俞源村」。

  專家們進一步考證後發現,俞源村的居民佈局是按古代的天體星象圖「天
  罡引二十八宿,黃道十二宮環繞」來排列的,與1974年在河北宣化遼墓中
  出土的星象圖的排列完全一致。

  俞源村是個有700多戶人家、2000多人的古村落,是目前中國最大的俞姓
  聚居地。據《俞氏宗譜》上講,俞源村俞氏的第五代孫俞淶與劉伯溫青年
  時乃同窗好友,交遊甚密,而劉伯溫是中國明代開國國師。元末至正九年
  (1349年),劉伯溫辭官歸隱,路過俞源村探望俞淶,當時俞源村旱澇不
  斷、火災頻發、瘟疫流行,民不聊生。俞淶請劉伯溫幫忙想想辦法。精通
  天文地理的劉伯溫親自設計了天罡引二十八星宿的村莊佈局,要求俞氏按
  他的佈局建造房屋。

  令人驚奇的是,從此之後,俞源村旱澇無虞,村泰民富,不僅在明清兩代
  富甲一方,而且還出了尚書、大夫、撫台、知縣、進士、舉人等 260多人
  。
  有關專家分析認為,劉伯溫按天體星象原理規劃俞源村佈局,意在營造良
  好的環境,事實已具有樸素的生態學意義,是古代生態環境意識在村落建
  設上的體現。他,劉伯溫培育了村民保護山林的生態意識,從而世世代代
  禁絕了濫砍山林,改善了小溪源頭的生態環境,從根本上消除了山洪下瀉
  、溪流泛濫的誘因。據史書記載,劉伯溫的好友俞淶還帶頭在家鄉營造過
  兩片人工林近 5公頃。這樣做了還不夠,劉伯溫按北斗七星狀排列,叫人
  在村內挖了七口池塘,名之曰「七星塘」,作旱時救旱、火災時救火之用
  。中國歷史地理學界權威、浙江大學終身教授陳橋驛考察後認為,俞源村
  可稱為中國古代村落生態建設的典範。