|
|
|
除了西方極樂世界,與我們娑婆世界最有因
緣的,應算是東方世界之藥師琉璃光如來(
簡稱藥師佛)了。藥師佛的淨土為「東方淨
琉璃世界」,以藍琉璃為其膚色,身披三法
衣,具足法身佛之相好光明,以金剛跏趺坐
於蓮花月輪上。右手作尊勝印持帶葉的藥柯
子(藏音:阿如拉,意為藥王),左手托
缽,缽內盛滿能治眾生一切諸病之妙藥和甘
露。藥師佛為大醫王佛,發十二誓願,救治
眾生之病苦。
藥師佛後面有十六大菩薩,前方有十方護法
神、十二藥叉大將等拱衛;再有四大天王守
衛門戶、日光菩薩和月光菩薩為左右脅侍,
表示祂不分晝夜地化導眾生。
|
修持藥師佛法門咒語除能消除一切病苦災業,更有無邊功德;修西方觀的行者
若臨命終時,福德因緣不足,以曾修持八關齋戒功德,再以憶念藥師佛功德,
藥師佛會率領八大菩薩接引行者往生西方。(詳見【藥師如來本願功德經】) |
一般人只知道有藥師佛,卻不知東方有七尊如來,即除了藥師如來外,尚有 |
H
運意通證佛、 |
H
光音自在佛、 |
H
金色成就佛、 |
H
最勝吉祥佛、 |
H
廣達智辨佛、 |
H
法海遊戲佛、 |
祂們合稱為東方藥師七佛。 |
|
|
在【佛說北斗七星延命經】及【金剛頂經】「七星品」中,都有詳細記載藥師
七佛在天空中,示現北斗七星:「貪狼星,是東方最勝世界運意通證佛。巨門
星,是東方妙寶世界光音自在佛。祿存星,是東方圓滿世界金色成就佛。文曲
星,是東方無憂世界最勝吉祥佛。廉貞星,是東方淨住世界廣達智辨佛。武曲
星,是東方法意世界法海遊戲佛。破軍星,是東方琉璃世界藥師琉璃光佛。」
原來橫列在夜空中的北斗七星,竟是藥師七佛的象徵!真是令人驚訝與讚歎。 |
|
可以由肉眼見到七顆排成斗杓狀的亮星,就是北斗七星。由斗口到斗柄依次序
分別是大熊座α星(天樞,色黃)、β星(天璇,色青白)、γ星(天璣)、δ
星(天權)、ε星(玉衡)、ζ星(開陽)及η星(搖光)。 |
|
|
|
|
當你問起天上有那些著名的星座時,十
之八九會得到這樣說:「北斗七星!」
可見是多麼的「盛名」了。大家熟知的
北斗七星只是大熊座的一部分,位於大
熊的背部和尾巴。大熊座是著名的星座
,全天第三大星座。這七顆星中除天權
為3等星外,其餘6顆都是2等星。通過
斗口的兩顆星天樞、天璇連線,朝斗口
方向延長約5倍遠,就找到了北極星,
故此兩顆星又稱為「指極星」。 |
|
|
斗柄的開陽星(ζ星)旁有伴星叫輔(Alcor),為四等星,視力好的人或用
雙筒鏡可以見到。古時阿拉伯稱之為貓星,曾作為徵兵視力檢查之用,能分辨
「輔」出來的才算合格,這是人類以肉眼觀測到的第一顆「雙星」。到了1650
年,成為了人類以光學望遠鏡觀測到的第一顆「三合星」;之後以分光儀來分
析,發現開陽星事實上是五顆星以上的多星系統。
北斗七星組成的圖形永遠都不變嗎?它永遠是找北極星的"工具"嗎?當然
不是這樣。宇宙間一切物體都在運動和變化之中,恆星也不例外。既然恆星也
在運動,那麼北斗七星組成的圖形當然也在變化。這七顆星離開我們的距離不
等,在70~130光年之間。它們各自運行的速度和方向也不一樣,構成所謂的
移動星團。天文學家們已經算出,10萬年前看到的北斗七星組成的圖形和10萬
年後將要看到的圖形,都和今日的不大相同。 |
|
|
10萬年前的北斗七星
|
|
現在所見到的北斗七星
|
|
10萬年後的北斗七星
|
|
|
由於藥師七佛法門非常殊勝,自古以來便廣為民間,甚至道教所沿用。流傳至
今,再混加一些道教的法,即成為一般人熟知的道教之「參星拜斗」法。此外
,從佛經中,可知道許多道教的神明,如山神、地神、河神、天神、北斗星君
等正神,也都是佛教中的護法神祇,故佛教徒也不可輕視道教的神明。
「藥師佛盒」是以藥師心咒加持藥物之特殊修法,可治很多難治之病(治不好
是病者今生之業障太重或與過去世的業力有關)。因此,較完整之藥師法實為
藥師七佛法,據【佛說北斗七星延命經】載:「人間四眾弟子、宰官、居士、
善男子、善女人、貧賤富貴,大小生命,皆屬北斗七星所管。凡有被鬼魅所侵
,邪魔所擾,夜作惡夢,魂魄驚恐,或是疾病求癒,為因果業障所困,女人難
產等,都可修持延命經,以求諸事順遂,延壽,一切吉祥。」 |
|
註: |
(1) 古代見到的北斗七星,發現原來是七星現,二星隱(即開陽星是「三合星
」)。後來更發現是七星現,四星隱(即開陽星是「五合星」);總之,
"現"的是代表佛, "隱"的是代表菩薩。 |
(2) |
藥師七佛
|
中國古天文星宿名稱
|
另一類星宿名稱
|
星宿英文名稱
|
運意通證佛
|
天樞
|
貪狼星
|
Dubhe
|
光音自在佛
|
天璇
|
巨門星
|
Merak
|
金色成就佛
|
天璣
|
祿存星
|
Phecda
|
最勝吉祥佛
|
天權
|
文曲星
|
Megres
|
廣達智辨佛
|
玉衡
|
廉貞星
|
Alioth
|
法海遊戲佛
|
開陽
|
武曲星
|
Mizar
|
藥師琉璃光佛
|
搖光
|
破軍星
|
Benetnach
|
|
|
(3) 中國古代諺語說:「北斗七星主死,南斗六星主生。」,認為看天上的北
斗七星會短命,要多看南斗才會長生,這一種說法是對此諺語有誤解。諺
語中之北斗主「死」,並不是指死亡,而是解說北斗掌握人的生死大權;
亦即是【佛說北斗七星延命經】所述:「人間四眾弟子,貧賤富貴,大小
生命(即長命短命),皆屬北斗七星所管。」
(4) 中國明朝萬曆皇帝的陵墓是按北斗七星佈局,而且其屍體也是以北斗七星
的姿勢下葬的。
(5) 2004年3月5日星期五,中國報導一個曾經被旱澇肆虐的小村落,在按照星
象圖重新設計佈局後,在此後的600多年中再沒有發生過一次旱澇之災,
百姓從此安居樂業,而且村中還出現了許多不可思議的奇異現象。不久前
,在浙江省中部的武義縣就發現了這樣一個籠罩著神祕色彩的古村落-「
俞源村」。
專家們進一步考證後發現,俞源村的居民佈局是按古代的天體星象圖「天
罡引二十八宿,黃道十二宮環繞」來排列的,與1974年在河北宣化遼墓中
出土的星象圖的排列完全一致。
俞源村是個有700多戶人家、2000多人的古村落,是目前中國最大的俞姓
聚居地。據《俞氏宗譜》上講,俞源村俞氏的第五代孫俞淶與劉伯溫青年
時乃同窗好友,交遊甚密,而劉伯溫是中國明代開國國師。元末至正九年
(1349年),劉伯溫辭官歸隱,路過俞源村探望俞淶,當時俞源村旱澇不
斷、火災頻發、瘟疫流行,民不聊生。俞淶請劉伯溫幫忙想想辦法。精通
天文地理的劉伯溫親自設計了天罡引二十八星宿的村莊佈局,要求俞氏按
他的佈局建造房屋。
令人驚奇的是,從此之後,俞源村旱澇無虞,村泰民富,不僅在明清兩代
富甲一方,而且還出了尚書、大夫、撫台、知縣、進士、舉人等 260多人
。
有關專家分析認為,劉伯溫按天體星象原理規劃俞源村佈局,意在營造良
好的環境,事實已具有樸素的生態學意義,是古代生態環境意識在村落建
設上的體現。他,劉伯溫培育了村民保護山林的生態意識,從而世世代代
禁絕了濫砍山林,改善了小溪源頭的生態環境,從根本上消除了山洪下瀉
、溪流泛濫的誘因。據史書記載,劉伯溫的好友俞淶還帶頭在家鄉營造過
兩片人工林近 5公頃。這樣做了還不夠,劉伯溫按北斗七星狀排列,叫人
在村內挖了七口池塘,名之曰「七星塘」,作旱時救旱、火災時救火之用
。中國歷史地理學界權威、浙江大學終身教授陳橋驛考察後認為,俞源村
可稱為中國古代村落生態建設的典範。 |
|
|