日光遍照菩薩
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月光遍照菩薩
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藥師佛有兩大脅侍,是日光遍照菩薩和月光遍照菩薩,兩位菩薩是藥師佛淨土
中無量眾菩薩中的二大上首菩薩,是一生補處之菩薩。彼等與藥師佛的關係甚
深,在久遠的過去世,電光如來行化世間,當時有一位梵志,養育了二個兒
子,由於有感於世間之動亂不安,乃發菩提心,誓願拯救病苦中的眾生。當時
的電光如來對之甚為讚歎,勸梵志改名為醫王,其長子改名為日照、次子名為
月照。後來,梵志成了佛,就是藥師佛,二位兒子也就是現在藥師佛的兩大脅
侍:日光菩薩和月光菩薩。 |
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東方琉璃世界中,有日光遍照菩薩
(簡稱日光菩薩)、月光遍照菩薩
(簡稱月光菩薩)二位脅侍,共同
輔弼藥師佛弘揚佛法,合稱為「東
方三聖」,也叫「藥師三尊」。「
日光遍照」在佛法上表智慧,放射
無量光明,普透一切宇宙生命,使
眾生從昏昧迷矇中醒覺;「月光遍
照」在佛法上表靜定,映現明澈清
輝,容攝大千芸芸的眾生,使免於
受貪、嗔、痴,三毒逼惱。在寺院
的塑像或圖像中,藥師琉璃光如來 |
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月光菩薩
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日光菩薩
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居中,日光菩薩居藥師佛之左方,掌中
持一日輪,月光菩薩居藥師佛之右方,
掌中持一月輪。(日光)太陽代表智
慧,(月光)月亮則代表慈悲,顯示修
行是無分晝夜,這心念皆要保持如日
光、月光般的光明、清淨。白天,這心
念能作主,照天照地;晚上,這心念也
能作主,不作夢。如此日夜精進不懈,
必能成就佛果。所以,此二位菩薩代表
因地的修行,修德有功,即可成就如同
藥師如來般的莊嚴佛果。 |
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在密教中亦有日光遍照、月光遍照二位菩薩:左脅侍是日光遍照菩薩,身呈金
紅色,右手執烏巴拉花,花上安梵夾,上嚴日輪相;左手金剛拳印,按於腰際
。右脅侍是月光遍照菩薩,身呈白色,右手執烏巴拉花,花上安梵夾,上嚴月
牙輪相;左手金剛拳印,按於腰際。 |
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另外,日光菩薩、月光菩薩,與觀世音
菩薩的大悲咒有密切的關係。據【觀音
菩薩大悲心陀羅尼經】記載,二尊菩薩
發心擁護修習大悲咒的行者,經中曰:
「持誦『大悲咒』者,日光菩薩、月光
菩薩當會與無量神人來為作證,並增益
其效驗。又凡是持誦『大悲咒』者,如
能再持誦『日光菩薩陀羅尼』、『月光
菩薩陀羅尼』,則能滅一切罪,也能辟
除魔障及天災與病痛,並成就一切善
法,遠離各種怖畏,得不可思議果
報。」 |
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註: |
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諸佛的脅侍,隨著各時代的造像、文化風氣之不同,偶而也會有變化,像
釋迦牟尼佛的左右脅侍,以菩薩方面來說,通常都是文殊、普賢二位菩
薩,亦有時以藥王、藥上菩薩取代文殊、普賢二位菩薩,藥王、藥上菩薩
的尊貴由此可知;從弟子方面來說,有塑造成迦葉與阿難的;唯有阿彌陀
佛的脅侍,一定是觀世音與大勢至二位菩薩。 |
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藥王菩薩、藥上菩薩並不是日光遍照、月光遍照兩位菩薩。 |
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據【觀藥王藥上二菩薩經】所說,藥王、藥上本為兄弟,兄名星宿光、
弟名電光明,兩兄弟發大菩提心、大誓願,以雪山妙藥,醍醐妙味,供
養日藏菩薩及大眾,並發願世世救治眾生的身心重病,故獲得眾人讚賞
被尊稱為「藥王」和「藥上」。後來,兄弟施醫行善雙雙修成菩薩。佛
陀曾授記他們將在未來世成佛,號「淨藏如來」和「淨眼如來」。 |
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【妙法蓮華經】妙莊嚴王本事品第二十七亦提到藥王菩薩、藥上菩薩:
「是藥王藥上菩薩,成就如此諸大功德,已於無量百千萬億諸佛所,植
眾德本,成就不可思議諸善功德。若有人識是二菩薩名字者,一切世間
諸天人民,亦應禮拜。」 |
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【大佛頂首楞嚴經】卷第五亦提到藥王菩薩、藥上菩薩,經文曰:「藥
王藥上,二法王子,並在會中,五百梵天,即從座起,頂禮佛足,而白
佛言:我無始劫,為世良醫,口中嘗此裟婆世界,草木金石,名數凡有
十萬八千。如是悉知苦、醋、鹹、淡、甘、辛等味,並諸和合,俱生變
異。是冷、是熱、有毒、無毒,悉能遍知。…蒙佛如來,印我昆季,藥
王、藥上二菩薩名。今於會中,為法王子;因味覺明,位登菩薩。」何
謂「法王子」?掌法王權,持法王印,行法王令,如法化世,不久即登
如來位,名法王子。佛授記藥王菩薩將來成佛,號「淨藏」,而藥上菩
薩則授記成佛名「淨眼」,因兩位菩薩能成佛,故稱二法王子。會中五
百梵天,皆是二法王子之弟子,從師到會聽法,今亦隨師禮佛。今藥王
藥上二菩薩,於其所教化的娑婆國土中,為世良醫。不但精通醫學,同
時遍嘗藥味,深入瞭解藥名、藥相、藥體、藥用、藥性、藥味。藥之名
固多,藥之體亦有實與不實;藥之相,亦有青黃赤白等色;而藥之味,
則有苦醋鹹淡甘辛等;藥之性,則寒熱濕燥不一;或有毒,或解毒,甚
至出自何山,來自何處,用藥多少,是否須要加工複製等等,藥王藥上
兩位菩薩無不了知。 |
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