佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經

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大日本續藏經 經集部 Z1500742
佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經  
罽賓國沙門佛陀波利奉紹譯
如是我聞,一時佛在王舍城耆(粵音:其)闍(粵音:舍)崛(粵音:掘)山
中,與大比丘眾千二百五十人俱,諸大菩薩萬二千人俱,及諸天龍八部、鬼
神、人非人等,共會說法。 爾時世尊,於其面門,以佛神力,放種種光,其光五色,青黃赤白,一色之中
有無量化佛,能作佛事,不可思議,一一化佛,有無量化菩薩讚頌佛德。其光
微妙,難可測量,上至非非想天,下至阿鼻地獄,遍匝八萬,無不普照。其中
眾生,遇佛光者,自然念佛,皆得初地方便三昧。 爾時眾中,有新發意菩薩四十九人,各欲從佛求長壽命,無能發問。時文殊師
利菩薩知有所疑,從座而起,偏袒右肩,合掌向佛,而白佛言:世尊,我見眾
中有所疑者,今欲諮問,唯願如來,聽我所說。 佛言:善哉善哉,文殊師利,汝有所疑,當恣汝問。文殊師利言:世尊,一切
眾生,於生死海,造諸惡業,從劫至劫,輪迴六道,縱得人身,得短命報。云
何令其得壽命長,滅諸惡業? 唯願世尊,說長壽法。 佛言:文殊,汝大慈無量,愍念罪苦眾生,能問斯事,我若具說,一切眾生,
無能信受。 文殊師利重白佛言:世尊,一切種智,天人之師,普覆眾生,是大慈父,一音
演說,為大法王,唯願世尊,哀愍(粵音:敏)廣說。 佛便微笑,普告大眾:汝等諦聽,當為汝說。過去世時,有世界名無垢清淨,
其土有佛,號普光正見如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上 士、調御丈夫、天人師、佛、世尊,為無量無邊菩薩大眾,恭敬圍繞。其佛法
中,有一優婆夷,名曰顛倒,聞佛出世,求欲出家,悲號啼哭,白彼佛言:世
尊,我有惡業,求欲懺悔,唯願世尊,聽我具說。我於昔時,身懷胎孕,足滿
八月,為家法故,不貪兒息,遂服毒藥,殺子傷胎,唯生死兒,人形具足。曾
聞智人來謂我言:若固傷胎,此人現世得重病報,壽命短薄,墮阿鼻獄,受大
苦惱,我今惟忖(粵音:喘),生大悲懼,唯願世尊,以慈悲力,為我說法,
聽我出家,令免斯苦。 爾時普光正見如來,告顛倒言:世間有五種,懺悔難滅。何等為五? 一者殺
父,二者殺母,三者殺胎,四者出佛身血,五者破和合僧,如此惡業,罪難消
滅。爾時顛倒女人啼號哽咽,悲泣雨淚,五體投地,踠轉佛前,而白佛言:世
尊大慈,救護一切,唯願世尊憐愍說法。 普光正見如來而重告言:汝此惡業,當墮阿鼻地獄,無有休息,熱地獄中,暫
遇寒風,罪人暫寒,寒地獄中,暫遇熱風,罪人暫熱。無間地獄無有是處,上
火徹下,下火徹上,四面鐵牆上安鐵網,東西四門,有猛業火。若有一人,身
亦遍獄,身長八萬由旬,若眾多人,亦皆遍滿。罪人遍身,有大鐵蛇,其毒苦
痛,甚於猛火,或從口入從眼耳出,周匝纏身,從劫至劫,罪人肢節,常出猛
火,復有鐵鴨,啄食其肉,或有銅狗,咬齧(粵音:孽)其身,牛頭獄卒,手
執兵具,發大惡聲,如雷霹靂。汝固殺胎,當受此苦,我若妄說,不名為佛。
爾時顛倒女人,聞佛說已,悲咽辟地,漸得蘇息,重白佛言:世尊,唯我一 人,受斯苦痛,為復一切眾生,皆受此苦? 普光如來告顛倒言:汝子在胎,人形具足,在生熟二藏,猶如地獄,兩石壓
身,母若熱食,如熱地獄,母餐冷食,如冷地獄,終日苦痛,在無明中。汝更
惡心,固服毒藥,汝此惡業,自墮阿鼻,地獄罪人是汝儔(粵音:酬)侶。顛
倒女人悲號重白:我聞智者說如是言,若造諸惡,值佛及僧,懺悔即滅。設所
命終,入諸地獄,造小福者,還得生天,於意云何,願為我說。 普光正見如來,告顛倒言:若有眾生,造諸重罪,遇佛及僧,至誠懺悔,不復
更作,罪得消滅。設所命終,閻摩羅法王推問未定,亡者生存六親眷屬,請佛
迎僧,七日之內,轉讀大乘方等經典,燒香散花,當有冥使,檢覆善惡,持五
色神旛(粵音:番),來至王所,其旛前後,歌詠讚歎,出微妙聲,柔和善
順,報閻王言:此人積善。或多亡者七日之內,信邪倒見,不信佛法大乘經
典,無慈孝心,無慈悲心,當有冥使,持一黑旛,其旛(粵音:翻)前後,有
無量惡鬼,報閻王言:此人積惡。爾時閻羅法王,見五色旛至,心大歡喜,高
聲唱言,願我罪身亦同汝善。當此之時,諸地獄中變為清泉,刀山劍樹如蓮華
生,一切罪人咸受快樂。若見黑旛,閻王瞋怒,惡聲震裂,則將罪人付十八
獄,或上劍樹,或刀山中,或臥鐵床,或抱銅柱,牛犁拔舌,碓(粵音:對)
擣(粵音:島)磑(粵音:畏)磨,一日之中,萬死萬生,乃至展轉墮阿鼻
獄,受大苦痛,從劫至劫,無有休息。 所言未訖,爾時空中有大惡聲喚言:顛倒女人,汝固殺胎,受短命報,我是鬼
使,故來追汝。顛倒女人驚愕(粵音:岳)悲泣,抱如來足,唯願世尊為我廣
說諸佛法藏滅罪因緣,死當願畢。 爾時普光正見如來,以佛威力,報鬼使言:無常殺鬼,我今現欲為顛倒女說長
壽命滅罪經,且待須臾(粵音:余),自當有證。汝當諦聽,我當為汝依過去
千佛說諸佛秘法長壽命經,令遣汝等遠離惡道。 顛倒當知,此無常殺鬼,情求難脫,縱有無量百千金銀琉璃硨(粵音:車)磲
(粵音:渠)赤珠瑪瑙,而將贖(粵音:淑)命,無能得免,縱使國王王子,
大臣長者,恃其勢力,無常鬼至,斷其寶命,無一能免。顛倒當知,唯佛一字
能免斯苦。顛倒,世有二人甚為希有,如優曇(粵音:談)花,難可值遇,一
者不行惡法,二者有罪即能懺悔,如是之人,甚為希有。汝能至心於我懺悔,
我當為汝說長壽經,令汝得免無常鬼苦。顛倒當知,未來世中五濁亂時,若有
眾生,造諸重罪,殺父害母,毒藥殺胎,破塔壞寺,出佛身血,破和合僧,如
是等罪五逆眾生,若能受持此長壽經,書寫讀誦,若自書,若遣人書,猶尚罪
滅,得生梵天
,何況汝令親得見我。善哉顛倒,汝於無量曠劫種諸善根,我今
因汝善問,殷懃懺悔,即得轉於無上法輪,能度無邊生死大海,能與波旬共 戰,能摧波旬所立勝幢。汝當諦聽,我當依過去諸佛說十二因緣法: 無明緣行,行緣識,識緣名色,名色緣六入,六入緣觸,觸緣受,受緣愛,愛
緣取,取緣有,有緣生,生緣老死憂悲苦惱;無明滅即行滅,行滅即識滅,識
滅即名色滅,名色滅即六入滅,六入滅即觸滅,觸滅即受滅,受滅即愛滅,愛
滅即取滅,取滅即有滅,有滅即生滅,生滅即老死憂悲苦惱滅。顛倒當知,一
切眾生,不能見於十二因緣,是故輪轉生死苦趣。若有人見十二因緣者,即是
見法,見法者即是見佛,見佛者即是佛性。何以故,一切諸佛以此為性,汝今
得聞我說此十二因緣,汝今以得佛性清淨,堪為法器。我當為汝說一實道,汝
當思惟,守護一念,一念者謂菩提心,菩提心者,名曰大乘。諸佛菩薩為眾生
故,分別說三。汝當念念常懃守護是菩提心,勿令忘失。縱有五陰四蛇,三毒
六賊,一切諸魔,來所侵嬈,終不能變是菩提心。因獲如是菩提心故,身如金
剛,心如虛空,難可沮(粵音:咀)壞,因不壞故,即得阿耨多羅三藐三菩 提,因得阿耨多羅三藐三菩提故,常樂我淨具足而有,即能遠離此無常殺鬼,
生老病死諸地獄苦。
佛於大眾中說是法時,虛空鬼使作如是言:我聞世尊說是法要,地獄清淨,為
蓮華池,我今現捨鬼境界。鬼復答言:顛倒,汝得道時,願見濟度。 爾時普光正見如來,復告顛倒:我已為汝說十二因緣竟,更為汝說六波羅蜜,
汝當受持;般若波羅蜜、禪波羅蜜、毗(粵音:皮)梨耶波羅蜜、羼(粵音:
燦)提波羅蜜、尸波羅蜜、檀波羅蜜,此六波羅蜜,汝當受持。復次為汝說過
去諸佛成佛之偈,而說偈言: 諸行無常 是生滅法 生滅滅已 寂滅為樂 爾時顛倒女人聞法歡喜,心豁(粵音:括)明淨,了了而悟,以佛神力,升於
虛空,高七多羅樹,安心靜坐。 爾時有一大姓婆羅門,家中巨富,無與等者,忽患重病,醫人瞻之,須人眼 睛,合藥痊愈。時大長者,即令僮僕,行於衢(粵音:渠)路,高聲唱言:誰
能忍痛,賣雙眼睛,當與千金,庫藏珍寶任意所須,終不吝惜。顛倒女人聞此
語已,心大歡喜,而自念言:我今從佛聞長壽經,滅除惡業,心以了了,悟諸
佛性,又得遠離無常殺鬼諸地獄苦,我當碎身報佛慈恩。高聲唱言:我今年至
四十九歲,從佛聞法,名長壽經,今欲碎身,不惜軀命,寫長壽經四十九卷,
欲令一切眾生受持讀誦,我須賣眼,將寫此經,我眼無價任汝與直。時天帝釋
化作四十九人,至顛倒所,我願為汝書寫是經,令汝見已,當任賣眼。時顛倒
女慶幸無量,削骨為筆,身肉支解,以血為墨,供給書人,於七日中,書寫經
竟。諸人寫已,白顛倒言:向來所許兩眼睛時,我等功畢,願付我等,持賣與
婆羅門。爾時顛倒即命旃陀羅者:汝可為我剜出眼睛,當令四十九人分汝一
份。時旃(粵音:煎)陀羅依法欲剜(粵音:碗),四十九人齊唱言:希有希
有,不可思議,此顛倒女,削骨出血,瘡穢能忍,不惜身命,書寫此經,我等
云何而取眼睛。以慈悲心,白顛倒女言:我等終不貪汝眼睛賣婆羅門,願汝得
道,當濟度我,唯願我等,在在處處,當當來生,常得與汝同共一處,作善知
識,宣說是經,救度一切罪苦眾生。 爾時難陀龍王等,以大威力,作諸幻術,盜顛倒經,於龍宮中受持供養。時顛
倒女於須臾頃忽不見經,流淚哽咽而白佛言:世尊,我所碎身寫長壽經,欲令
流布一切眾生,我今忽然不知所在,我心悶濁,愁毒難忍。 普光如來告顛倒言:汝經是八部龍王請在龍宮,受持供養。汝當歡喜,不須愁
惱,善哉顛倒,汝當以此功德力故,盡此壽已,生於無色界天,受諸快樂,永
不更作女人之身。爾時顛倒女人白佛言:世尊,我之所願,不願生天,唯願生
生世世常遇世尊,佛心不退,在在處處,常為一切罪苦眾生宣揚此法。 普光告言:汝應勿妄語。顛倒又言:我若妄語,願我依前無常鬼逼,我若實
心,願我身瘡對佛除愈。於時顛倒以誓願力,平復如故。 普光如來告顛倒言:汝一心念佛,從一佛國,至一佛國,汝即能見無量無邊諸
佛世界文字語言,不可宣說。爾時顛倒,於須臾間得無生法忍三藐三菩提心。 文殊當知,普光如來,我身是也,顛倒女人,汝身是也,四十九人,新發意菩
薩是也
。我於無量曠劫已來,常以護身,常與汝等宣說此經,令一切眾生所有
惡業,聞此長壽命經半偈於耳,皆得消滅,今又更說。 爾時波斯匿(粵音:暱)王,於其夜分,在王宮中,聞有女人高聲號哭,哀慟
難忍,悲不自勝,而自念言:我之深宮曾無是事,何故有是哀屈之聲。於晨朝
時,即敕所司,往城衢路,尋求此女。使奉王敕,尋得將來,其女驚愕,悶絕
王前。王以冷水而灑其面,漸漸得蘇。大王問言:昨夜號哭,審是汝不?女人
答言:是我悲耳。王曰:何故怨哭,誰之屈汝?女人答言:我之所恨,實無人
屈,唯願大王聽我所說。我年十四,嫡於夫家,經三十年生三十子顏容殊妙,
頭紺青色,唇赤如朱,齒白如玉,身體盛愛,如春中花,我之戀惜,猶如髓 腦,亦如肝腸,甚於性命。此子長大,不過一歲,於秋夏時,便棄我死,其最
後兒,甚是我命,今現垂困,命將欲終,我昨夜號哭,因此悲耳。 爾時大王聞此語已,深大愁惱,所有百姓,依因於我。若不救護,非名國王。
即集群臣,共相論議。王有六臣,一名見色,二名聞聲,三名香足,四名辯 才,五名隨緣,六名易染,而白王言:童子初生,當作七星二十八宿神壇延
命,方免斯苦,唯願大王,告敕(粵音:斥)天下。 爾時有一智臣,曾於無量佛所種諸善根,名曰定慧,前白大王:大王當知,六
臣所言,非能免苦,今有大師字瞿(粵音:句)曇氏,號悉達多,無師自悟,
今得成佛,在耆闍崛山說長壽經。唯願大王往彼聽受,若聞此經半偈於耳,百
劫千生所有重罪無不消滅。一切童子聞經於耳,雖未悟解,以經功德,自然長
壽。波斯匿言:我昔曾聞六師所言,瞿曇沙門,學日淺薄,黃頷(粵音:函)
小兒,其年幼稚,六師經中,妖祥幻化,瞿曇是也,若有崇者,多失正道。爾
時定慧以偈白王: 釋迦牟尼天人師 曾於無量劫苦行 今得成佛轉法輪 還依過去諸佛說 不違一切眾生願 慈悲大力救群迷 見佛如龜值浮木 亦如最妙優曇花 唯願大王往聽法 不信外道六師言 爾時定慧說是偈已,以神通力,從地踴上,升於虛空、高七多羅樹,即於王前
作諸咒術,於一念頃,令須彌山,及大海水,入於心中,安然無礙。 波斯匿王,見是事已,歎言希有,真善知識。前禮定慧,白定慧言:汝師是 誰? 定慧答言:我師是釋迦年尼佛,今現在王舍大城耆闍崛山說長壽滅罪
經。王聞此語,心大歡喜,即以國事暫委定慧,與無量眷屬大臣長者,駟(粵
音:試)馬寶車,前後圍繞,並此女人,及其童子,齎持花鬘,百種供養,至
王舍城耆闍崛山中,除諸儀飾,繞佛三匝,合掌頂禮,散花供養,具以上事而
白佛言。 爾時世尊告波斯匿王:此女人者,於過去世時,身為後母,心生嫉妒,和合毒
藥,殺前妻兒三十之子。此子被殺,各發誓言,願我生生世世常作其子,便即
分離,令其苦切,生大悲痛。時此女人,今來得聞我說長壽命經一偈於耳,怨
家債主,從斯永絕。 爾時世尊告諸大眾:童子受胎,魔王波旬,即放四大毒蛇,六塵惡賊,止住其
身,若一不調,命根即斷。我有陀羅尼咒,善能增益諸童子壽。若有患苦,聞
我此咒,一經於耳,無不除差,能令惡鬼四散馳走。即說咒曰: 波頭彌波  頭彌提婢  奚尼奚尼  奚彌諸梨 諸羅諸麗  侯羅侯羅  由麗由羅  由麗波羅波麗聞 制瞋迭  頻迭般逝末迭遲那迦梨  蘇波訶            佛言:是陀羅尼咒文句,若善男子,善女人,受持讀誦,為一切受胎出胎病患
童子之所演說,七日七夜,燒香散花,書寫供養,至心聽受,所有重病,前身
業障,皆得消滅。 爾時醫王菩薩,名曰耆婆,前白佛言:世尊,我為大醫,療冶眾病,諸小童 子,有九種病,能短其命。何者為九? 一者父母非時行於房室;二者初產,
令血穢地,地神不居,惡鬼得便;三者初產,不去臍間諸小毒蟲;四者不以兜
羅軟綿拭(粵音:式)其胎中穢血;五者殺生害命而為歡宴;六者其母食一切
諸雜冷果;七者童子有病,餵其雜肉;八者初產,子母未分,令諸不祥見產生
處,未分解者能令母死,已分解者令童子死。何謂不祥? 若有人眼見一切死
屍,及諸變怪,眼不淨故,名曰不祥。若以牛黃真珠光明砂蜜末微塵定童子
心,能免不祥;九者夜行,被惡鬼打之。一切童子,若能慎是九事,終不至
死。 爾時天魔波旬有他心智,在魔宮中,知佛說此長壽滅罪護諸童子陀羅尼咒,心
大忿怒,發大惡聲,愁憂不樂。魔有三女,前白父王:未審大王,何故愁惱?
父王答言:瞿曇沙門,今在王舍大城耆闍崛山,為無量無邊眾生說長壽經,流
布一切眾生,得長壽樂,侵我境界,我惡心起,我今欲將諸眷屬等,一切魔 兵,而往討之,縱使不能止得瞿曇,我今威力,止塞諸天及大眾耳,不令聞佛
說長壽經。時魔三女以偈諫父: 天魔波旬有三女 稽首前白父王言 瞿曇沙門天人師 非是魔力能禁止 昔日在於菩提樹 初坐吉祥法座時 我等三女巧嬾妍 諸天女中為第一 (嬾 - 粵音:蘭/ 懶) 百種姿態擬欲之 菩薩都無染著意 觀我三女如老姥 今成正覺菩提師 父王彎弓作恐怖 諸兵器仗匝虛室 菩薩觀如童子戲 一無驚懼退敗心 今日道成為法王 唯願父王息惡意 爾時魔王波旬聞女說偈,將諸眷屬,私自平章:我當與汝同往佛所,善巧方便
而逡巡之,詐受佛降,令佛信用,若得信者,當作種種一切魔事而障此經。即
與眷屬同詣佛所,繞佛七匝,而白佛言:世尊,說法無疲勞耶,我今將領諸魔
眷屬,來聽長壽命經,為佛弟子,唯願世尊不違我願。 爾時世尊呵責魔王:汝在本宮,心生忿怒,設得來此,詐作逡巡,我之法中,
不容汝詐。時魔波旬羞愧交集,斂容無色,而白佛言:世尊,是我愚計,實行
詐法,唯願世尊,以大慈悲恕我愆(粵音:軒)犯。我今得聞長壽經護諸童子
陀羅尼咒,我發誓願,若後末世,有受持此經,書寫讀誦,所在之處,我當擁
護,無令惡鬼伺求其便;設使地獄,若有罪人,須臾之間,憶念此經,我當以
大神力,取大海水,灌注罪人,令大地獄,如蓮華池。 爾時復有飛騰羅剎、食童子羅剎等,而為上首,與其同類諸眷屬等,從空中
下,繞佛千匝,白佛言:世尊,我於無量劫來受羅剎身,我之眷屬,如恒河
沙,各為飢餓之所逼切,於四天下,唯噉(粵音:氮,意啖)在胎及初生童子
血肉
。我等眷屬,伺候一切眾生,夫婦交會食啖其精令無胎息,或在胎中,我
亦隨
入,傷胎食血,初生七日,我等專伺其便,斷其命根,乃至十歲,我等眷
屬,
變作種種諸惡毒蟲,入童子胎,食其五臟所有精血,能令小兒吐乳下痢,
或疳
或瘧,眼腫水腹,乃至漸漸斷其命根。我等今聞世尊說長壽滅罪護諸童子
經,奉世尊敕,令我眷屬,飢餓所逼,不敢食噉。 佛告羅剎:汝等當受我之禁戒,令汝得捨此羅剎身,生天受樂。 佛告大眾:若有童子受患苦者,令其慈母,分乳微塵,與虛空中,施諸羅剎,
並清淨受持此長壽命滅罪陀羅尼經,書寫讀誦,病則除差。時羅剎眾甚大歡
喜,而白佛言:審得生天,我等眷屬終不能侵諸童子乳,乍食鐵丸,終不能
食諸童子血。於佛滅後,有能讀誦受持此經處者,設有惡人惱是法師,或有惡
鬼惱諸童子,我等當執佛金剛杵而衛護之,不令惡鬼而得其便。 爾時一切諸天大王,並其眷屬、一切龍王、一切夜叉王、阿修羅王、迦樓羅
王、緊那羅王、摩侯羅伽王、薜荔多王、毗(粵音:皮)舍遮王、富單那王,
乃至迦吒富單那等一切諸王,各並眷屬,禮拜於佛,同心合掌,作如是言:世
尊,我等從今,在在處處,若有比丘比丘尼,諸優婆塞優婆夷,但有受持此長
壽經書寫處者,我等眷屬,常當衛護,我等諸王,驅策惡鬼。若有惡鬼,惱諸
眾生,令患苦者,若能清淨書持是經,我等諸王,禁攝諸鬼,不令加害,被橫
死苦。 爾時牢固地天,從座而起,作如是言:世尊,若佛弟子,受持此長壽滅罪護諸
童子經者,我等地天,常出地味,滋潤彼人,令其身中增益壽命,我等常以種
種金銀,種種資生,種種穀米,具足供給此信心人,令無乏少,身得安穩,無
有愁惱,心常歡喜,得好福田,無令惡鬼斷其命根;若諸童子,生一七日,我
等地神,當擁護之,無令斷命。 爾時眾中金剛力士復白佛言:世尊,如來說此長壽命滅罪護諸童子陀羅尼咒經
已,諸大檀越,並眷屬眾,各各發心,護持讀誦書寫是經,供給所須,無令乏
少。我聞大德婆伽婆說吉祥章句大神力咒,若有眾生,一聞於耳,百劫千生終
不短命,得壽無量,無有病苦,雖有四魔,不能忤(粵音:午)亂,增長壽
命,滿百二十,不老不死,不退不沒;一切佛子,苦患重病,聞此咒者,即免
諸鬼之所奪命,即說咒曰: 多地夜他,旃達利,旃達囉毗提,旃達囉魔吽,旃達囉跋帝,旃達囉不梨,旃
達囉闍移,旃達囉底梨,旃達吠咩,旃突嘍,旃達囉婆囉吇,旃達囉勿達梨,
旃達囉婆地移,旃達囉婆咩,旃達囉佉祇,旃達囉盧寄,藪婆呵。 佛言,善哉善哉,金剛力士,汝今能說此護諸童子吉祥神咒,汝當為一切眾生
之大導師。文殊當知,如是神咒,過去諸佛之所宣說,建立守護,善能增長人
天壽命,能除一切罪垢惡見,能護一切持經之人,延其壽命。 爾時世尊告文殊師利法王之子,我滅度後,濁惡世時,若有比丘,破我禁戒,
親比丘尼,及諸處女,並二沙彌,飲酒食肉,姦淫熾盛,為諸白衣之所輕賤,
毀滅我法,經營世俗不淨之事,無慚愧心,猶如木頭。當知此等,是五逆人,
非我弟子,是魔眷屬,名曰六師。此比丘等,於現世中得短命報,比丘尼等亦
復如是。若能懺悔,不更復作,受持此經,即得長壽。 復次文殊,我滅度後,濁惡世時,若有菩薩,誹謗他人,自讚其善,方等經典
不傳付人。如是菩薩,是魔伴侶,非真菩薩。若能至心受持此經,書寫讀誦,
即得諸佛不壞常身。 復次文殊,我滅度後,濁惡世時,若有國王,殺父害母,誅斬六親,不依王
法,廣興兵甲,侵討他國,忠諫之臣,枉遭刑戮(粵音:錄),淫欲熾盛,違
先王法,破塔壞寺,焚燒經像,水旱不調,因王無道,國界飢餓,疾疫死亡。
如是國王,現世短命,死入地獄,墮大阿鼻。若能書寫是經流通供養,至誠懺
悔,依先王法,即得長命。 復次文殊,我滅度後,濁惡世時,若有大臣及諸官屬,身請天祿,無慚愧心,
諂(粵音:產)佞(粵音:擰)不忠,專行矯詐,賊臣危害,國土不安,設使
臨人,不行國法,侵剋百姓,恣(粵音:至)意貪殘,橫殺無辜,取他財寶,
輕慢經典,魔障大乘。如是等人,現世短命,墮阿鼻地獄,無有出期。若能懺
悔,受持此經,書寫讀誦,即得長命,永守天祿。 復次文殊,我滅度後,濁惡世時,有優婆塞及優婆夷,信邪倒見,不信正法大
乘經典,如是眾生,縱有無量百千金銀,而懷慳惜,唯求財利,不能布施,救
乏一切貧苦之者,不能書寫十二部經,受持讀誦,求免無常惡道之苦。如是之
人,宅舍虛耗,灶下鳥現,蛇入臥堂,狗忽上舍,鼠百種鳴,諸野禽獸,競來
入宅,百種魑(粵音:雌)魅(粵音:未),名之為怪。以見怪故,心得煩惱,因煩
惱集,得獲短命。若能受持書寫是經,流通讀誦,即能摧破如是等怪而得長
命。 復次文殊,我滅度後,濁惡世時,一切眾生,男女成就,以憐愍故,而得心
病。何以故,或男成長,被充兵役,如是王法,制不由己,父母念之,名為心
病;或女成長,配嫡他門,而被輕賤,違夫婦道,父母念之,名為心病。為心
病故,愁憂苦惱,愁惱病集,現世短命。若能書寫受持此經,轉長壽命,以經
力故,姻親和順,心病消除。 復次文殊,我滅度後,濁惡世時,一切眾生,無慈悲心,殺生害命,食噉一切
眾生十種身肉,文殊當知,如殺父母,如食大親,或因殺命,而復傷胎,為是
事故,現世短命。設使夫婦交會之時,被惡羅剎食噉其胎,令無子息。若能書
寫受持是經,即免斯苦。 復次文殊,我滅度後,濁惡世時,一切眾生,不知宿命,暫得人身,謂為快
樂,更相誹謗,或恃權豪,種種惡心,規他性命,不信經典,我慢大乘。如是
之人,現世短命。若能至心懺悔,調柔其心,書寫是經,受持讀誦,以善根
力,得長壽命,設使病患,終不橫死。 復次文殊,我滅度後,濁惡世時,一切眾生,或奉王敕,或父母教,而於他國
及險道處,以商為業,求諸珍寶,為財利故,我慢貢高,圍棋六簙(粵音:
博),樗(粵音:書)蒱(粵音:蒲,意古代賭博遊戲)投壺,親近淫女,交
惡知識,不用王敕,及父母誡,嗜酒耽淫,喪身殞命。設得財寶,為酒迷濁,
不知道路通塞之處,後被諸惡賊劫奪其財,因以害命。若能書寫是經,廣發誓
願,所在之處,惡賊退散,生歡喜心,諸惡毒獸,不能嬈(粵音:妖)害,身
心安穩,多獲寶貨,以經力故,得長壽命。 復次文殊,我滅度後,濁惡世時,一切眾生,以惡業故,死入地獄,從地獄
出,得畜生身,設得人形,六根不具,聾盲瘖啞,癃(粵音:隆)殘背瘺(粵
音:漏),受女人身,不識經字,設是男子,為惡業故,癡愚暗鈍,不能轉讀
此長壽經,心生愁惱,以愁惱故,名為心病,以心病故,現世短命。若能令善
知識,書寫是經,自取而轉,從初至末,一心頂戴,以至誠故,功德無量,如
此惡業,不復更受,此人現世得長壽命。 復次文殊,我滅度後,濁惡世時,若有眾生,死亡之後,從一七日,乃至七七
日,所為亡者建造諸福,功德七分,亡者所得唯獲其一。若能生在之時,於七
七日停止家事,書寫是經,香花供養,請佛迎僧,設生七齋,所得功德如恒河
沙,此人現世得長壽命,永離三塗諸惡道苦,若已亡者,緣身資產建福,七分
並獲。 復次文殊,我滅度後,濁惡世時,一切眾生,不孝五逆,無慈悲心,而於父 母,無恩愛情,而事六親。爾時行道天王繞四天下,種種音樂,將諸眷屬,於
三齋月,至閻浮提,若有一切眾生橫被諸病,行道天王為除惡鬼,令得除愈。
眾生不孝,嫉妒造惡,行病鬼王即以惡氣噓而病之,令得瘟疫一切重病,若熱
若冷,虛勞下瘧,邪魔鬼毒及惡癩(粵音:賴)病。若能於歲一日,燒香散
花,清淨身心,書寫是經,乃至七日,請佛迎僧,清齋讀誦,以是善根,終無
疾疫,無疾疫故,得長壽命。 復次文殊,我滅度後,濁惡世時,眾生薄福,其劫欲盡,七日並照,設無七 日,國王無道,令天炎旱,大地所有,藥木叢林,一切百穀,甘蔗花果,將欲
枯死。若有國王,一切眾生,能受持讀誦此經典者,難陀龍王及婆難陀龍王
等,憐愍眾生,從大海水,降注甘雨,一切叢林百穀草木,滋榮眾生,以此經
力,得長壽命。 復次文殊,我滅度後,濁惡世時,一切眾生,斗秤欺誑,不義得財,以其罪
業,死入地獄,從地獄出,受畜生身,所謂牛驢象馬豬狗羊等一切禽獸,蚊
虻蝨(粵音:室)蟻。若有菩薩摩訶薩,以慈悲心,於畜生等,及虻蟻前,轉
讀此經,一聞於耳,此經力故,隨類皆解。此等畜生,捨此身已,得生天樂。
若有菩薩,無慈悲心,不能廣說此經典者,非佛弟子,是魔伴侶。 復次文殊,我滅度後,五濁世時,一切眾生,心生欺慢,不信經典,毀呰(粵
音:子,意詆毀)我法,若有說法之處,無心聽學。以此罪業,現世短命,墮
諸地獄。若有講說此長壽經處,一切眾生能往聽者,或能勸他分坐與坐。此人
是佛棟梁,得長壽樂,不經惡道,轉此經法,清淨立壇,隨室大小。 復次文殊,我滅度後,一切女人,身懷胎娠(粵音:申),殺一切命,食諸鳥
,為無慈愍心,現世得短命報,臨生產難,以產難故,能斷其命,或是怨
家,非善知識。若能廣發誓願,書寫是經,即令易產,無諸災障,子母安樂,
須男須女,隨願得生。 爾時世尊告文殊師利菩薩:我今說此長壽滅罪十二因緣佛性經時,過去諸佛之
所共說。若有眾生受持讀誦,多獲福利,盡其壽命,滿百二十,臨捨化時,不
被風刀諸一切苦。以佛性故,得金剛不壞諸佛常身,湛然清淨,念念堅固。常
有菩薩,一名觀世音,一名大勢至,乘五色雲,六牙白象,持蓮花台,迎念佛
者,生不動國,自然快樂,不經八難。 文殊當知,愚癡眾生,不覺不知,壽命短薄,如石火光,如水上泡,如電光
出,云何於中不驚不懼,云何於中廣貪財利,云何於中耽淫嗜酒,云何於中生
嫉妒心。如此生死,流浪大海,唯有諸佛菩薩能到彼岸,凡夫眾生定當淪沒。
無常殺鬼來無時節,縱有無量無邊金銀財寶,情求贖命,無有是處。眾生當
知,須觀此身而生念言,是身如四毒蛇,常為無量諸蟲之所唼(粵音:霎/
煞)食,是身臭穢,貪欲獄縛,是身可惡,猶如死狗,是身不淨,九孔常流,
是身如城,羅剎處內,是身不久,當為烏鵲餓狗之所食噉,須捨穢身,求菩提
心。當觀此身,捨命之時,白汗流出,兩手橫空,楚痛難忍,命根盡時,一日
二日至於五日,膨脹青瘀,膿汗流出,父母妻子而不喜見,乃至身骨散在於
地,腳骨異處,膞骨脛骨、腰骨肋骨、脊骨頂骨髑(粵音:獨)髏(粵音:流)各各
異處,身肉腸胃、肝腎肺臟為諸蟲藪,云何於中橫生有我,生存之時,金銀財
寶,錢財庫藏,何關我事? 若有眾生,須免此苦,當須不惜國城妻子頭目髓腦,書寫是經,受持讀誦諸佛
秘藏十二因緣,流通供養,念念成就,當得三藐三菩提心,難可沮壞,終不中
夭,被橫死逼。 佛於大眾中說此十二因緣佛性法時,一切大會,比丘比丘尼、優婆塞優婆夷、
天龍八部、人非人等、波斯匿王並其眷屬,數如恒沙,皆得三藐三菩提心,無
生法忍,歎未曾有,一心頂禮,歡喜奉持。 佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經  終