如是我聞。一時薄伽梵,在拘尸城力士生地娑羅雙林,與無量無數聲聞菩薩摩 訶薩俱,并諸天人、阿素洛等,一切大眾前後圍遶。
時薄伽梵臨般涅槃,愍眾生故,以慈軟音告阿難曰:吾今不久當般涅槃,一切 有為無不悉捨,一切佛事皆已究竟,我已宣說離窟宅法、妙甘露法、最自在 法、極安樂法。是法深妙,難解難知,不可尋思,超尋思境,諸大聖者,自內 所證。我又三轉無上法輪,其輪威猛,具十二相。諸餘沙門,或婆羅門、天 魔、梵等,皆無有能如實轉者。我已為諸天人吹大法蠡(粵音:禮),繫大法 鼓,覺悟長夜,無明睡眠。我已為諸天人,建大法幢,然大法炬,普照一切, 除滅暗冥。我已為諸有情,作大法橋,為大法船,濟渡一切暴流所溺。我已為 諸有情注大法流,降大法雨,一切枯槁(粵音:稿),皆令潤洽。我已開顯解脫 正路,引諸世間迷失道者。若諸有情我應度者,皆已度訖,諸未度者,皆亦為 作得度因緣。我已降伏一切外道,我已摧滅一切邪論,我已傾覆諸魔宮殿, 我已破壞一切魔軍。正師子吼作大佛事,圓滿丈夫本所誓願,護持法眼令無毀 缺。化諸聲聞,授菩薩記。為未來世無上佛眼,開照世間,常無斷絕。阿難, 汝等當於如是無上正法,勤加護持,令不滅沒。阿難,我今更無所作,唯大涅 槃是所歸趣。
爾時阿難聞佛語已,悲慕感絕,良久而言:未審如來為諸有情,三無數劫,勤 苦所得無上正法,於佛滅後,住世幾時,饒益天人、阿素洛等,當漸隱沒。
爾時世尊重以慈音告阿難曰:諸佛化跡,法皆如是,勿復憂悲。無上正法,於 我滅後,住世千年,饒益天人、阿素洛等,從是已後,漸當隱沒。
阿難當知;
我涅槃後第一百年,吾聖教中,聖法堅固。我諸弟子,聰慧多聞,無畏辯才, 能伏邪論,具大神力,於諸有情,多所饒益。由是義故,天龍歡喜,勤加守 護。國王、大臣、長者、居士,亦復如是。善識福田,於佛法僧,深生淨
信,供養恭敬,尊重讚歎。一百年末,有大國王,名阿輸迦,出現於世,具 大威力,王贍部洲。建窣(粵音:恤)堵(粵音:倒)波,高廣嚴飾。其數滿足八 萬四千,供養吾身所留舍利,令無量眾,見聞歡喜,皆樹生天解脫之業。
我涅槃後第二百年,吾聖教中,寂靜堅固。我諸弟子,聰慧多聞,如天人師, 具大威德,多所饒益。以是義故,天龍歡喜,常加守護。國王大臣、長者居 士,亦復如是。善識福田,於佛法僧,深生淨信,供養恭敬,尊重讚歎。
我涅槃後第三百年,吾聖教中,正行堅固。我諸弟子,證慧解脫,俱分解脫, 身證見至,無量百千。由是多人,得聖果故,天龍歡喜,常加守護。國王大 臣、長者居士,亦復如是。善識福田,於佛法僧,深生淨信,供養恭敬,尊重 讚歎。
我涅槃後第四百年,吾聖教中,遠離堅固。我諸弟子,樂住空閑,勤修寂定。 以是義故,天龍歡喜,常隨守護。國王大臣、長者居士,亦復如是。善識福
田,於佛法僧,深生淨信,供養恭敬,尊重讚歎。
我涅槃後第五百年,吾聖教中,法義堅固。我諸弟子,愛樂正法,精勤修學, 論議決擇。由是義故,天龍歡喜,常勤守護。國王大臣、長者居士,亦復如
是。善識福田,於佛法僧,深生淨信,供養恭敬,尊重讚歎。
我涅槃後第六百年,吾聖教中,法教堅固。我諸弟子,多於教法,精勤誦習, 心無厭倦,能多饒益,無量有情。以是義故,天龍歡喜,勤加守護。國王大
臣、長者居士,亦復如是。善識福田,於佛法僧,深生淨信,供養恭敬,尊重 讚歎。然於義趣,多有懷疑。
我涅槃後第七百年,吾聖教中,利養堅固。天龍、藥叉、阿素洛等,於佛法
僧,供養恭敬,尊重讚歎。我諸弟子,多著利養,恭敬名譽,於增上學,戒定 慧等,不勤修習。
我涅槃後第八百年,吾聖教中,乖爭堅固。我諸弟子,多相嫌嫉,結搆(粵 音:購)惡人,塵坌(粵音:殯)訕謗,輕訶持戒。鄙賤多聞,不念六和, 專思乖爭,見不善巧,不敬師長,不正知住,欺誑(粵音:廣)諂(粵音:簽) 曲,言詞粗獷(粵音:廣),如栴茶羅。依附國王,大臣長者,方便損費,三 寶財物,結惡朋黨,折挫善人。
我涅槃後第九百年,吾聖教中,事業堅固。我諸弟子,多營俗業,耕種商估, 通致使命,以自存活。於諸如來,所制學處,慢緩毀犯。
我涅槃後第十百年,吾聖教中,戲論堅固。我諸弟子,多勤習學,種種戲論, 捨出世間,諸佛正教。所謂契經;應頌記別,諷誦自說,緣起譬喻,本事本
生,方廣希法,及與論義,精勤習誦。世間戲論;所謂王論、賊論、戰論、食 論、飲論、衣論、乘論、我論、婬論、男論、女論、諸國土論、諸河海論、諸 外道論,由樂此等,種種戲論,令諸沙門,婆羅門等,輕毀退失,我之聖教。 於我正法,毘奈耶中,當有如斯,諸惡苾(粵音:拔)芻(粵音:初)、苾芻尼等, 不善修習,身戒心慧,更相忿爭,謀毀誹謗,耽著妙好,種種衣缽、房舍敷 具。由與諸惡,徒黨集會,雖經多年,守護淨戒,於須臾(粵音:余)頃,悉 皆毀犯。雖經多年,集諸善本,由多憂恚(粵音:惠),悉皆退失。以是因 緣,天龍等眾,悲傷懊惱,捨不守護。國王大臣、長者居士,於三寶所,不生 淨信,誹謗輕毀。由是因緣,令正法滅。
從是已後,諸苾芻等,造惡轉深。國王大臣、長者居士,益不恭敬。三寶餘 勢,猶未全滅。故於彼時,復有苾芻、苾芻尼等,少欲知足,護持禁戒,修行 靜慮,愛樂多聞,受持如來,三藏教法,廣為四眾,分別演說,利益安樂,無 量有情。復有國王,大臣長者,及居士等,愛惜正法,於三寶所,供養恭敬, 尊重讚歎,護持建立,無所顧戀,當知皆是,不可思議諸菩薩等,以本願力生 於此時,護持如來無上正法,與諸有情,作大饒益。
爾時阿難,聲聞菩薩,天龍藥叉,人非人等,一切大眾,聞薄伽梵,懸記當 來,法住時分,諸苾芻等,行業差別,皆增悲歎,信受奉行。
佛臨涅槃記法住經 終 |