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| 羅什母親走後，他更精進修持。有一天，羅什在一古室之中，意外地發現一部 【放光般若經】。這幾年來，他一直搜尋新經祕典，因為手上有的近萬卷佛教 經籍已看過並背誦了，這一本【放光般若經】還未看過，於是便沐手焚香恭敬 研讀起來。以他日誦千偈的能力，不出一月就可全部記下，但這一次他遇到魔 考。研讀經文到某部分時，竟然出現"無字"。羅什知是魔的行為，更誓心堅 固，一定要看到經文，最後戰勝魔擾，於是魔去字顯，羅什再繼續學習。又過 了幾天，忽聞虛空中有聲音說：「你已是智者，何須讀此經？」 羅什答：「 你是魔，現在最適宜你速離開；我的心如大地般堅定，不會退轉而不讀的！」 羅什終把全經誦完。由此見之，果然聖者在接近重要的經典或作重要的修行 時，魔擾的現象必然出現。 羅什潛修大乘，福德智慧俱增，龜茲國王為他造了非常豪華的黃金獅子座，再 鋪上大秦(即今之義大利)名貴錦褥，請羅什升座說法。後來西域各國的國王在 每年迎請鳩摩羅什登壇說法時，他們均跪在此座旁邊，俯伏在地，讓羅什踏在 他們的背上，一步步登上法座，可見鳩摩羅什當時的地位，多麼受到尊敬。 羅什的一位天竺罽賓國的師父槃頭達多，也受到羅什的感化由學習小乘轉向大 乘佛教。 羅什宣傳佛教，聲望很高，名聞西域諸國，所謂「道震西域，名播東土」。不 久，剛巧有兩位漢地僧人僧純和曇充留學西域，慕名前來聽法。 苻秦建元十五年(公元379年)，中土僧人僧純、曇充等遊學龜茲歸來，向名僧 道安匯報了西域諸國佛教盛況，特別是提及龜茲國出名之鳩摩羅什法師。名僧 道安當時是前秦皇帝苻堅的貴賓，他得知此事之後，便勸諫苻堅，邀請鳩摩羅 什來長安弘法。再者，欽天監對苻堅說：「現在應有位智慧人到中國來幫助政 治。」苻堅說：「此大智者，大概就是鳩摩羅什。」 建元十八年(公元382年)，苻堅遣呂光等出兵西域，並諄諄囑咐呂光說：「這 次西伐並非為貪求他人之地，由於政治上的需要，鳩摩羅什在西域的威信很 高，得到這位高僧，便是得到國寶；能控制鳩摩羅什也就間接控制了西域各 國，在攻下龜茲國後，要從速送鳩摩羅什進關入長安。」 有一天，羅什對龜茲國王說：「中國興兵，你不要和他打，他有甚麼要求，你 都答應他。」(按：其實所謂的要求，只是要捉鳩摩羅什回中國吧！)殊不知國 王覺得天下太平，鄰國民眾均來皈依佛法，何來強敵！ 不久，呂光兵臨城 下，龜茲國王沒有聽從羅什之言，聯合附近諸國與呂光開戰，結果戰敗，龜茲 國王白純逃脫，呂光很快獲得鳩摩羅什。龜茲國便另立前龜茲國王白純之弟白 震為王。 呂光一見鳩摩羅什，原來不過是一個"年輕"的和尚，普普通通，沒有甚麼特 別，覺得苻堅如此看重他，很不服氣，他不相信羅什有甚麼才智，加上呂光不 信佛法，故常常對羅什非常無禮。羅什為了完成弘法東土之大任，一切受辱均 忍耐著。 呂光打算留在西域稱王，但羅什勸呂光速返中原。呂光聽從他的勸告，並帶著 他班師東歸。在回國路上，經過一個地方，晚間即在該處住宿，那是一個山 谷。羅什因有神通，知道晚上有大水，就對呂光說：「不要在這兒住，這兒有 危險。」 呂光根本對羅什法師不相信，心想：「他懂甚麼？」 仍在那地方駐 紮軍營。當晚山洪暴發，山中流水沖下山，加上又下大雨，把五萬人馬淹死大 半。自此之後，呂光知道羅什法師是一位不可思議的人，對他更是佩服。 自從呂光意識到鳩摩羅什是一個很有才華遠見的人，便一反常態，對羅什非常 敬重，常常帶羅什在其身旁，事事請教他，由此羅什成為了呂光的軍事顧問。 晉太元十年(公元385年)，龍驤將軍姚萇叛變，殺了苻堅，自立為後秦王。呂 光當時回國途中，只到了河西，進入姑藏(即今之甘肅武威)，自立為帝，建立 後涼王朝。鳩摩羅什於是被留在姑藏，未能進入關中，在姑藏居住了17年，受 到呂光父子的優厚待遇。(按：相傳今之武威城內大北街，羅什寺舊址是鳩摩 羅什講經之處，羅什塔葬有鳩摩羅什舍利。) 鳩摩羅什來到中國時，後秦的姚萇已繼苻堅在長安稱帝，姚萇信奉佛法，慕鳩 摩羅什的高名，曾經力邀羅什來說法。但呂光父子知道羅什足智多謀，能力高 強，害怕羅什為姚萇利用，始終扣住羅什在涼州，不許他東入關內。姚萇死 後，他的兒子姚興即位，再次敦請羅什入關，仍未成功。弘始元年(公元399 年)，呂光死，其子呂紹繼位。不久，呂光庶子呂纂殺呂紹自立。再不久，呂 光之姪呂超殺呂纂，由呂超之兄呂隆即位。弘始三年(公元401年)，姚興派姚 碩德率大軍西攻涼州，涼之帝主呂隆兵敗投降。姚碩德找到羅什之後，立即頂 禮，極盡尊敬，大派人員及上好馬車，恭送羅什到長安。 羅什自母親離開龜茲國到印度修行，羅什歷盡艱辛、忍辱、戰亂、…，等待去 中國的機緣，誰知這一等，就等了二十多年。 |
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