| 鳩摩羅什踏上歸國路 |
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| 羅什母子途經月支(即今巴基斯坦白沙瓦附近一帶)，遇到一位阿羅漢，阿羅漢 一見羅什，感到大為驚訝，很嚴肅認真地對羅什的母親說：「這個小沙彌應當 好好守護。如果年至三十五歲仍不破戒，將來必定大興佛法，度人無數。如果 破戒，就只能當個有學問的法師罷了。切記！」 這一番話引起了母親的重 視。 越過月支北山、無際的戈壁灘，到達沙勒國(即今新疆客什一帶，是通往龜茲 國必經之地)。沙勒國佛法興盛，但以小乘為主，由於地處交通要道，大乘佛 教也有流入。他們母子二人到達沙勒國時，天氣寒風不止，又下大雪，行走極 為困難，於是決定留下，並在一所寺院暫住，直待天氣轉暖再走。羅什的才華 很快傳到寺中的大和尚佛陀耶舍那裏，佛陀耶舍便收了羅什為徒，傾囊相授。 沙勒國王亦請羅什升座說法，羅什的威名傳回祖家龜茲國。 有一次羅什隨母親去朝禮沙勒國境內釋迦牟尼佛的聖蹟，一個佛缽。(按：這 個缽可能是後人仿製的，因為是一個很大又笨重的石缽，不是化緣用的食缽) 朝聖的人拜佛缽後，必觸摸佛缽以表親近佛陀及得其加持。羅什觸摸佛缽後， 卻不加思索、毫不費力的將佛缽頂在頭上，繼而想：「我這麼一個小孩子，怎 麼拿得動這麼重的東西？ 而其他人舉缽時顯得那麼吃力？」 這一想就覺得佛 缽越來越重，終於支持不住而佛缽跌落地上。自此之後，他就明白「一切惟心 造，因為有了輕重分別心，佛缽的重量便出現了！」。 來到沙勒國停留一年，再拜高僧須利耶蘇摩為師，學了許多大乘經典。鳩摩羅 什歎道：「我過去學小乘，好比是蠢人不識金子，錯將黃銅當成寶貝。」 東晉升平元年(公元357年)，約十四歲的羅什與母親離開沙勒國，沿途到了溫 宿國(龜茲國的西北部)，承該國國王之命而辯服了一名外道。接著龜茲國國王 王派了人馬，在數百里外迎接羅什母子回國。在國中，羅什弘揚大乘，大乘佛 法漸漸在以小乘為主的龜茲國取得主導的地位。 東晉興寧元年(公元363年)，來了一位罽(音繼)賓國的高僧卑摩羅叉，羅什虛 心地拜他為律師。就在這一年，羅什二十歲，卑摩羅叉在王宮舉行授戒法會， 而羅什到了受具足戒的年齡，於是他便在龜茲國王宮受戒，正式成為比丘。 守護羅什多年的母親，一直銘記那位在月支相遇的阿羅漢的叮囑，不要令羅什 在三十五歲前破戒，但孩子長大了，不能隨時跟在他的身邊，也不能像對待小 孩般地指使他；現在感覺到擔子放下了，可以把兒子交付給卑摩羅叉律師看 管，而且她的見地也提高了，於是她打算離開龜茲國，到印度聖地修行。 他的母親臨行時勉勵他到中國弘傳大乘佛教。當時神州大地戰亂不寧，他也毅 然應允，表示即使為此受盡苦難挫折，也決無怨恨退悔。 母親走後，羅什則繼續留在龜茲國，等待去中國的機緣。誰知這一等，就等了 二十多年。 |
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