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又作「伽藍十八善神」、「護伽藍神」、「守伽藍神」、「寺神」。 |
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狹義指伽藍守護神，廣義則泛指所有擁護佛法之諸天善神。 |
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護法善神是指護持佛法之善神，又作護法神、護法天。即對佛法信樂守護
之梵天、帝釋、金剛力士、四天王、護世八方天、十羅剎女、十二神將、
十六善神、二十八部眾、三十番神、三十六神王、伽藍十八善神等諸天、
龍王、鬼神之總稱。 |
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【七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經】卷四列舉守護寺院之伽藍神有：
1. 美音 2. 梵音 3. 天鼓
4. 巧妙 5. 歎美 6. 廣妙
7. 雷音 8. 師子 9. 妙美
10.梵響 11.人音 12.佛奴
13.歎德 14.廣目 15.妙眼
16.徹聽 17.徹視 18.遍觀 |
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中國自唐宋以後，即有禪宗奉祀伽藍神之記載。 |
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關帝原名羽，字雲長，三國時蜀漢河東郡解縣人。為人勇猛，為一代名
將。因素重情義，秉性忠直，故名垂青史。明神宗時，關羽被敕封為「三
界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君」。因此，後代民間多尊稱為「關聖帝
君」，或簡稱為「關帝」。
據《佛祖統紀》卷六「智者傳」所載，隋代智者大師曾在玉泉山入定，定
中見關帝顯靈，化玉泉山崎嶇之地為平址，以供智者大師建寺弘法。之
後，關帝又向大師求受五戒，而成為正式之佛弟子。後世佛教亦有將關帝
列為伽藍神。
關帝經常顯現靈異，其神力在民間信仰上極受推崇。在中國各地的佛廟一
般都有供奉，尤其近代的軍、警部門也長期祭祀，以求平安。後世有假託
其名之通俗勸善文多種，如《關帝覺世真經》、《關帝明聖經》、《戒士
子文》等。
雖然關帝在密宗地位不是很高的護法神，其神威也是相當厲害的；在此，
大家不妨看看下列的資料：
節錄自 陳健民上師(瑜珈士)的《佛教禪定》之 「敬禮佛門諸護法聖眾及
一切天神地祇(第七章 必須先修奢摩他才可獲得三磨鉢底之果)」
『我有一位朋友，放棄了政府部門中良好的職位，而剃髮出家，名字
叫 shin─drun法師。雖然他追隨一位中國的師父，可是卻沒有學習顯宗的
教義。
我這位法師朋友，未曾聽過關公顯威神的故事；因為在中國不是人人
都供奉關公護法的。有一次，他來到一位中國施主的家裏，看見神龕上供
有關公的雕像，和佛像並列在一起。他對施主家人說這樣供養是錯誤的，
便把關公雕像用腳蹂躪踩碎了，公然貶責崇拜關公是沒有好處的。
後來，我的朋友也來到印度，又在一間中國寺廟裏見到關公的法相，
但是這一次現場有很多人，他不敢當眾摧毀法相。然而，他仍向我發牢
騷，說他們都不是真正的佛教徒，而且應該把關公的法相拿下。
我問他：「請老實告訴我，你是否摧毀過這位護法的其他法相？」
他說有的。我便警告他：「你已面臨災難了；你現在應該在諸佛及護法
前，懺悔所犯的過失。」 他雖然和我很熟悉，也滿尊敬我的勸戒，但是
這一次他並不接受。
他在這裏禪修了三個月之後，決定到菩提迦雅去修行。同時他也要去
主持那邊的一間寺廟，因為當時廟裏祇住了一個小和尚而已。他首先要到
菩提迦雅，然後要去會見一位負責委任寺廟監理人的施主，他是一位中國
籍的教授。
我警告他不能去，我說：「你抵達菩提迦雅五天之後，會遇到很大的
麻煩！」 他並不害怕，還說：「我沒甚麼可擔憂的。我決心去菩提迦
雅，那是個非常神聖的地方。」 他不聽我的忠告，便啟程去了。在歸途
中，即到達菩提迦雅的第五天，由於火車乘客擁擠，他祇好站在車廂門
口；結果，掉下火車而被輾死。
他的死因，就是由於摧毀關公的法相而造下的惡孽。我們與其觸怒神
明而造惡孽，倒不如尊敬他們而獲得他們的保護！』 |