再說天魔 |
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【長阿含經】卷二十「忉利天品」及【過去現在因果經】卷三載,魔王是住於 欲界第六他化自在天之高處,為破壞正教之神。他化自在天為欲界中最高位之 第六天,其天主即欲界第六天之他化自在天主,是天魔中之王,其名為「波 旬」,常率領眷屬阻礙修持佛道者。據【普曜經】卷六「降魔品」載,佛陀成 道時,魔王波旬曾派遣欲妃、悅彼、快觀、見從等四魔女前來擾亂釋尊之修 行。 蓋諸佛出世,常有與其同世之魔王來障難其修行成道,且各魔各有不同。波旬 乃釋迦牟尼佛出世時之魔王,有無量眷屬,常障害佛道。 據【楞嚴經】卷六載:「縱有多智禪定現前,如不斷淫,必落魔道,上品為魔 王…。」 由此可知,魔王祇是未斷淫而有相當修持的眾生轉化而成。大約或 行福德,或修禪定,或學智慧,但由於不能專持梵行,深墮愛網,遂成魔侶 也。既戀塵勞,必與出世淨法,為怨為障。 但從大乘佛教之法門言之,魔王實為資深高位之菩薩,以大方便力示現,其目 的在教化眾生。據《大智度論》卷五十六載:天魔能變現龍身等種種令人畏怖 之異形,於夜間驚恐修行人;或顯現上妙之五欲,以擾亂菩薩;或變為世間之 人心,向之作大供養,行者若貪著供養,則墮失道德;或輕惱菩薩,打罵傷害 之,無所不為;或令修行者遭受苦厄,心生嗔恚、憂愁。天魔以其複雜的福德 業之因緣,故俱有大勢力;又以其俱邪見力之故,能奪修行者之慧命。另據【 增一阿含經】卷二十七記載,魔王波旬俱有色力、聲力、香力、味力、細滑力 等五力。 此魔乃因前世之孽感此果報,故又稱天子孽魔。乃四魔中惟一之外魔。 |
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