釋迦佛陀遭提婆達多迫害 釋迦佛陀遭二女誹謗 釋迦佛陀遭二魔女之報復
釋迦佛陀受外父的壓迫 生大士遭受迫害 貝諾喳那被追殺及放逐
蘭格銀波遭謀刺 密勒日巴受毒害 禪宗六祖逃亡及被追殺
諾那寧波車被迫傳法    
 
釋迦佛陀遭二魔女之報復
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導言
首先我們要認識何謂"他化自在天"和"大自在天"?
佛經說凡夫生死往來之世界分為三:
(一)欲界;有淫慾與食欲二欲之有情住所也。
(二)色界;色為質礙之義。此界在欲界之上,離淫食二欲之有情住所也。
謂為身體,謂為宮殿,物質的物,總殊妙精好。故名色界。有四禪天
,此中再分立十八天。 (三)無色界;此界無一色,無一物質的物,無身體,亦無宮殿國土,為無
物質之世界,惟以心識住於深妙之禪定。
欲界有六重之天,謂之六欲天:
(一)四王天;有持國、廣目、增長、多聞之四王,故名四天王天。
(二)忉利天;帝釋天為中央,四方各有八天,故從天數而名三十三天。
(三)夜摩天;此天界光明赫奕,無晝夜之分。
(四)兜率天;此天於五欲之樂而生知足之心。
(五)樂變化天;此天於五欲之境自樂變化。
(六)他化自在天;此天於五欲之境使他自在變化。
此中四天王天在須彌山之半腹,忉利天在須彌山之頂上,故謂之地居天,夜
摩天以上住在空中,故謂之空居天。
色界有十八天:
(一) 梵眾天
(二) 梵輔天
(三) 大梵天
(四) 少光天
(五) 無量光天
(六) 光音天
(七) 少淨天
(八) 無量淨天
(九) 遍淨天
(十) 無雲天
(十一) 福生天
(十二) 廣果天
(十三) 無想天
(十四) 無煩天
(十五) 無熱天
(十六) 善見天
(十七) 善現天
(十八) 色究竟天 - 此天乃修最上品四禪者所生之處,其果報於色界中為
                    最勝。關於此天眾生之壽量,【大樓炭經】卷四謂,
壽長百劫,然亦有夭折者。【長阿含經】卷二十謂,
壽長五千劫,或稍減。與此同時,摩醯首羅天宮亦
在此。
欲界之"他化自在天主"與色界之"摩醯首羅天主",皆為害正法之魔王。
釋迦佛陀成道時,來試探及障害佛陀的,亦此天魔也。
佛陀遭二魔女報復
根據西藏佛教經典記載:
    於釋迦牟尼佛住世之時,有一次佛陀在海底龍宮勝王處,正入甚深禪定
,欲界六欲天之頂天他化自在天的二位魔女,因愛戀釋迦世尊,而來到佛陀
入禪定之處,以各種妖媚之術來迷惑祂。而釋迦佛已是身、口、意三業清淨
,成就無上正等正覺之人,對於美色及俗世愛情之貪愛執著,早已放下,這
時佛陀從禪定中出定,為了渡化她們,便施展神變,作一彈指,二魔女即時
陷入昏沈狀態,而後魔女們看見自己形態變老變醜,生出大恐慌之心。因這
兩位魔女的愛慕誘惑無法得逞,而懷恨在心,故各發一反願(按:即負面的
願力);要破壞人類純潔靈性和障礙佛弟子向道之菩提心。 其中年輕之魔女取自己的胎血,拋向印度國,而形成了煙草毒品之種子 ,另一較年長之魔女取其便溺,拋向中國,而形成大蒜的種子。如今印度、
中國雲南等地就是當初毒品種子的發源地。煙草毒品及大蒜不斷生長,漸漸
蔓延至巴基斯坦、尼泊爾、土耳其、東南亞(泰國、緬甸、印尼、菲律賓、
馬來西亞等等)。 吸食煙草毒品或大蒜會麻醉及腐蝕人的心靈,而使眾生漸為魔所攝而不
自覺。尤其這種煙草、大蒜為兩魔女在佛前所發之反願,更加會破壞修行人
之功德。
再節錄黃教「孫景風居士西藏經典譯文」以供參考,其重點如下:
吸煙傷身體、促壽命、費金錢、致貧窮,這些害處還未算厲害,其大害則甚
多,約有二端:
(一)吸煙者,雖有念佛誦經咒之功德,縱經百劫,亦不生微若芥子許之效
果。
(二)吸煙者,平時吸煙為氣所薰染,臨終頂門閉塞,不能往生,反隨煙氣
墮入地獄。 煙蒜兩者,一入口中,眾生即當墮入地獄,以其由發反願所生,且於"佛前"
所發反願,較其他一切之力,大而有餘故也。 吸食之害,不生三戒本續中,三毒俱備故也;不生六度本續中,六垢俱
備故也;不容觀修生起次第,以其於佛前觸犯其障故也;不容觀修圓滿次第
,以一切根本道,為煙所障故也;不容趨至三寶佛殿前,以減少彼等之功德
故也;煙氣上行至天宮,觸於天帝釋及梵天等,阻瑜珈道,及修道;下行至
龍宮,觸於白龍族眾,阻瑜珈道,及見修二道;中行至人間,觸尋香無色及
饒益眾生之護法,令其昏昧,則護法勢力衰弱,而資糧道隔絕矣。若作佛之
近侍,則觸佛障,雖有念誦功德,縱經百劫亦不生微若芥子許之效果。臨命
終時,於法身出現之際,中脈上端,以為煙所遮,則靈性流轉於下。於中陰
報身出現之際,雖現天身,以為煙所覆蔽,無所見而失墮於中陰。於出現化
身之際,不得貴族善種眾生之胎,以煙毒根源,是出胎血火中焚化,而成吸
者邪緣之因故也。 清晨吸煙,阻斷動脈流行,臨命終時,不容或現光明。午間吸煙,阻斷
靜脈流行,於中陰時,不容或現報身。昏暮吸煙,阻斷中脈上端,於投生時
,不容或現化身。何況煙氣惡劣,當為諸善士所共棄也,大蒜及蔥,攝彼類
中,亦應永斷,而以煙草毒害最甚,若不戒斷,終必符合世尊已往金口誠言
,今世貧窮,漸至墮於惡趣,色身不美,而受生於污穢之處,蓋吸煙者,多
半生於不淨之中,及食便溺者之族類中也! 戒除之法,須向三寶前,作虔誠念,於諸有情,生慈悲心,常誦伏魔咒
,乃能淨除矣,(按:咒文頗長,音恐難確,故未錄,若能至誠懇切,唸佛
號以代之,必有同樣功效,以一聲佛號,能除多劫生死重罪也。)吸煙成癮
之人,要誓願戒除,而終不能戒除者,以有昔日魔女惡願加持,生生世世,
未曾捨棄,故非下大決心,求佛加被不可。 孫景風曰:此文由龍樹菩薩劄記中錄出,所論煙草之害,較五葷尤烈。 以上讀之令人毛悚! 念佛持咒的人,若有煙癖,最為護法神所惡,不
為呵護,天龍八部,亦最畏煙氣薰障,人間煙氣熾盛,則早魃為虐,雨量不
調,災害並至! 人若平時為煙氣所薰染,臨終時,神識即隨煙氣墮入地
獄,蓋煙氣閉塞頂門,不能往生,平時雖念佛持咒功深,斯時亦作不得主,
思之更為可怖! 附誌數言,普願有情,速成正覺!
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