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| 一直以來，密乘行者莫不希望與本尊相應；自從四皈依開始，受了金剛乘的戒 律，接而受了本尊灌頂，便開始專一地修本尊法。我們不要取五大金剛(大威 德金剛、時輪金剛、喜金剛、密集金剛、上樂金剛)來作本尊法做例子，就以 一般密乘人所識的四臂觀音法來說，修了一年、兩年、三年，…，七年，…， 十年為例，為何仍未得到相應？ 基本上原因有二，在這裏我們先談其中之一(另一原因將來再討論)，就是輕慢 了自己的根本上師。有很多密乘弟子，得到本尊法灌頂之後，就很少與上師相 處，可能一個月或者半年才見面一次，更甚者是一年見一次。 在上師的立場，並不希求弟子來見自己時，帶來金錢、禮物等供養，祇是給弟 子多一點的加持力，希望弟子早日得到悉地，開悟成佛。但有幾多位弟子會明 白，了知自己上師的苦心！ 更可惜的是，弟子的內心世界充滿扭曲，不想與自己的上師見面，又或不肯放 下自己的我執與上師相處(即學習打破人我山)，漸漸疏離上師，祇希望本尊法 早得成就，然後好把上師一腿踢開，這是一個不正見的概念。在弟子的思維 中，是祈望得到本尊相應後，可以直接同本尊互相交感，由本尊直接教授他， 如此就可把長氣的、麻煩的、老醜的上師遠遠疏離，甚至隔開，少見為妙！這 種修學密乘的歪斜心理，極其幼稚。 試想想，上師希望把弟子 "使成正法器"，而弟子內心扭曲，怎會成為"正"法 器。若弟子是"正"或"善"法器，便會欣然接受及很快獲得上師的加持；相反， 若弟子不是"正"或"善"法器，便不容易得到上師的加持，更莫說想獲得本尊的 加持，所謂不"正"又不"器"，那又如何去盛載本尊的加持？ 那又如何與本尊 相應？ 試打一個比喻，假若手機內的電池沒有電量，理應再充電才能與外界 接觸，但一個壞了的電池又怎能再充電？ 上師好比充電機，助弟子(電池)獲 得電量，與外界接觸也就是本尊相應！ 自己的根本上師為何那麼重要？ 因為上師最能明白、了解自己的弟子，改變 弟子不良習氣(遺傳因子)，使壞了的電池(弟子－若不是正法器)能回復吸收電 量(使成正法器)；使正常的電池(弟子－若是正法器)更能充滿電量(使成無上 正法器)。上師又能因應弟子的性格，施予不同的教法；同時，上師可給予弟 子個別的指導，編織修行的方法、儀軌適合弟子。所以，弟子常常接近上師， 上師才能將一點一滴的密法(智慧)灌注入弟子的心田，弟子便能與本尊相應， 獲得成就。 能夠天天見到上師(此弟子必定是前世種下了無量的福德因緣)，不但是無上福 氣，更可獲得上師的加持。若不能日日見到上師，也可隔幾日才拜見上師；若 是幾星期或幾個月，又甚或半年、一年、幾年，才拜見上師，才獲得上師的加 持，如此與本尊相應相對地也越慢、越遲。勿以打擾上師為藉口，替自己扭曲 的心理狀態辯護，能否約見上師在乎自己有否誠意吧！(俗語講"你是否有心" ，當然勿蓄意煩擾你的上師，因浪費上師寶貴的時間是做弟子的孽障。) 為何說能否與本尊相應關鍵在乎自己的根本上師？ 請各位密乘行者莫忘記自 己是學習金剛乘，若祇在家裏日日盲目地修練，一輩子也許不能與本尊相應， 更不要妄想獲得成就；在家裏日日持咒，祇是類同淨土宗的唸佛號，這不是金 剛乘，金剛乘是需要上師的，勿忘「四皈依」中，上師列在最前；《事師法五 十頌》更曰：「依師獲成就」，密乘行者宜反思！ 上師從不捨離弟子，是弟子放棄自己的上師，是弟子不願領受上師的加持，勿 忘記是誰傳授及教授自己本尊法，請勿逃避見上師，速速放下我慢，面見自己 的根本上師，去吧！ 以下摘錄一位寧波車的開示，說明上師在你一生修行之歷程中，如何成就你、 如何成就你的本尊法、……。若要相應本尊，先相應上師！ 請參閱： 摘自 根松成林曲傑嘉才寧波車之《怎麼相應自己的上師》(請點按進入) 附錄 根松成林曲傑嘉才寧波車之傳承簡介 (請點按進入) |
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