六 親 不 認

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我們初初接觸上師時,有一次聽到他說:「我六親不認。」喔!佛教不是講慈
悲的嗎?為什麼上師不是具足 "慈悲心" 的嗎?

中國俗語說:「百行以孝為先。」為什麼身為密宗上師,竟然「六親不認」?
這不是很矛盾!!!從其他師兄的口中,上師是百分之百的孝子,上師講的「
六親不認」,究竟是甚麼意思?

幸好,有一天讀【阿彌陀佛經】,我明白了!原來往生的基本功夫,先由【阿
彌陀佛經】記載說起,【阿彌陀佛經】曰:「執持名號,若一日,若二日,若
三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀
佛與諸聖眾,現在其前,是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國
土。」

「一心不亂,心不顛倒。」是非常重要的。因為當我們臨命終之時,已逝之六
親眷屬、地獄、畜生、餓鬼道等諸眾生,甚至於莊嚴天界中美妙之天樂旋律伴
隨的諸美麗天女、神通威力的阿修羅等,皆來接迎,稍一把持不住,一有顛
倒,即隨彼往生六道輪迴之苦海中。故我們與六親的關係,應是理性的、理智
的,而不是帶有痴的感情。

所以,當人臨終,斷最後一口氣時,一定要「一心不亂,心不顛倒」,還要意
志一定要堅定,不可認六親並隨六親而去,亦不可與之打招呼和說話。再者,
不管遇到六道之任何一道,皆應叫他們隨我唸 "南無阿彌陀佛",並再說"我成
佛再度你"。
 
   
斷氣的一剎那,不單只  
六親不認 - 一認則墮入鬼道中。
 
而且  
神通威力的天人不認 - 一認則墮入阿修羅道中。
 
美麗的天女不認 - 一認則墮入天道中。
 
最重要,對外境不取不捨,一心念佛。如此定能往生西方極樂淨土。
 
   
 
   
初基者蒙佛接引,能往生阿彌陀佛化土(凡聖同居土),亦很殊勝了,起碼勝過
天道。深修的行者,即使佛來接引,亦不隨祂去,應當求佛放光加被,令保住
禪定,而往生實報莊嚴土。最高深的行者,則禪定功深而自性現前,與法性打
成一片,入毗盧性海之常寂光土而達到究竟涅槃。