三種鬼神魔

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據《釋禪波羅蜜次第法門》卷四載,魔能現諸形相,惱亂修行,障蔽禪定;行
者若不善於分別以祛除之,則使魔得其便,而致身心恐怖,妨礙精進。
(一) 精媚鬼
此鬼由精靈變化而厭媚於人,以十二時中,子鼠丑牛等獸為種種相,或作少
男、少女、老宿及可畏的形相之類,惱亂修行人,各當其時而來。若卯時來
者,必是狐兔之類,說其名字,精媚即散。餘時來者,類此可知,呼其名字,
即皆消滅。
(二) 埠惕鬼
埠惕(音堆,惕音剔),或作堆惕鬼,即惡夜叉。據《摩訶止觀》及《治禪病
經》下載:「羅旬踰等一千長者子,始初出家,請尊者阿難、摩訶迦葉、舍利
弗等為和上(即和尚之上首或戒師)。摩訶迦葉教千比丘數息靜處。鬼魅所著,
見一鬼神,面如琵琶,四眼兩口,舉面放光,以手擊打兩腋下及餘身分,口中
唱言"埠惕埠惕"。如旋火輪,似掣電光,或起或滅,令於行者心不安所。
(中略)佛告阿難:『諦聽諦聽! 善思念之,當為汝說。若有四眾患此鬼者,
汝當為說治鬼之法。此埠惕鬼有六十三名,乃是過去拘那含牟尼佛時,有一比
丘,好惱亂眾僧,為眾擯出,嗔恚命終,自發惡誓為鬼,乃至今日常惱坐禪之
人。壽命一劫,劫盡命終,落阿鼻地獄。』 此鬼亦作種種形貌,或如蟲類緣
人頭面鑽刺之狀,或抱持於人,或復言說,音聲喧鬧,及作諸獸之形來惱行
人。行者應即覺知,且暗中呵罵彼鬼:『我今識汝,汝是此閻浮提中,食火嗅
香偷臘吉支,邪見喜破戒種。我今持戒,終不畏汝。』 兼誦戒律以驅趕之,
彼鬼即便退去,無能惱亂。」
(三) 魔羅鬼
魔羅,梵語 Mara,意為能奪命。此鬼能奪修行人的智慧之命,此鬼多作三種形
相,惱亂修行人:
1. 違情之事:即醜色惡聲等,可畏五塵,及虎、狼、獅子、羅剎等類
2. 順情之事:即美色嬌聲,可愛五塵,及父母等形相之類
3. 非違非順之事:即尋常所見之五塵等類

以上三相,或令怖畏,或令愛著,皆能動亂修行人之心,使禪定不得進益。亦有
說魔羅鬼是欲界第六天之天魔眷屬。
註:
1.「呼其名字,即皆消滅」,但話是如此說,若無靈眼,怎知魔來! 若有靈眼
見魔來而定力不足,已驚嚇至忘記呼其名字了!
2. 五塵者,色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵也。
 
 十 魔