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三種鬼神魔 |
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| 據《釋禪波羅蜜次第法門》卷四載，魔能現諸形相，惱亂修行，障蔽禪定；行 者若不善於分別以祛除之，則使魔得其便，而致身心恐怖，妨礙精進。 |
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| (一) 精媚鬼 此鬼由精靈變化而厭媚於人，以十二時中，子鼠丑牛等獸為種種相，或作少 男、少女、老宿及可畏的形相之類，惱亂修行人，各當其時而來。若卯時來 者，必是狐兔之類，說其名字，精媚即散。餘時來者，類此可知，呼其名字， 即皆消滅。 |
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| (二) 埠惕鬼 埠惕(音堆，惕音剔)，或作堆惕鬼，即惡夜叉。據《摩訶止觀》及《治禪病 經》下載：「羅旬踰等一千長者子，始初出家，請尊者阿難、摩訶迦葉、舍利 弗等為和上(即和尚之上首或戒師)。摩訶迦葉教千比丘數息靜處。鬼魅所著， 見一鬼神，面如琵琶，四眼兩口，舉面放光，以手擊打兩腋下及餘身分，口中 唱言"埠惕埠惕"。如旋火輪，似掣電光，或起或滅，令於行者心不安所。 (中略)佛告阿難：『諦聽諦聽！ 善思念之，當為汝說。若有四眾患此鬼者， 汝當為說治鬼之法。此埠惕鬼有六十三名，乃是過去拘那含牟尼佛時，有一比 丘，好惱亂眾僧，為眾擯出，嗔恚命終，自發惡誓為鬼，乃至今日常惱坐禪之 人。壽命一劫，劫盡命終，落阿鼻地獄。』 此鬼亦作種種形貌，或如蟲類緣 人頭面鑽刺之狀，或抱持於人，或復言說，音聲喧鬧，及作諸獸之形來惱行 人。行者應即覺知，且暗中呵罵彼鬼：『我今識汝，汝是此閻浮提中，食火嗅 香偷臘吉支，邪見喜破戒種。我今持戒，終不畏汝。』 兼誦戒律以驅趕之， 彼鬼即便退去，無能惱亂。」 |
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| (三) 魔羅鬼 魔羅，梵語 Mara，意為能奪命。此鬼能奪修行人的智慧之命，此鬼多作三種形 相，惱亂修行人： 1. 違情之事：即醜色惡聲等，可畏五塵，及虎、狼、獅子、羅剎等類 2. 順情之事：即美色嬌聲，可愛五塵，及父母等形相之類 3. 非違非順之事：即尋常所見之五塵等類 |
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| 以上三相，或令怖畏，或令愛著，皆能動亂修行人之心，使禪定不得進益。亦有 說魔羅鬼是欲界第六天之天魔眷屬。 |
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| 註： 1.「呼其名字，即皆消滅」，但話是如此說，若無靈眼，怎知魔來！ 若有靈眼 見魔來而定力不足，已驚嚇至忘記呼其名字了！ 2. 五塵者，色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵也。 |
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